維新變法思想：
資產(chǎn)階級(jí)維新思想的特點(diǎn)及出現(xiàn)的原因：
（1）特點(diǎn)：
�、侔盐鲗W(xué)的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)史相融合，來(lái)宣傳維新變法的道理。
�、诶每鬃拥臋�(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史依據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)。
（2）原因：
�、儋Y產(chǎn)階級(jí)力量弱小，不敢也不能夠與封建勢(shì)力徹底決裂，表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來(lái)表達(dá)他的思想。
�、诰S新派對(duì)自己的理論認(rèn)識(shí)膚淺。他們的思想是從西方引進(jìn)來(lái)的，然后把外國(guó)的東西加以民族化，并非社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
�、畚鲗W(xué)在我國(guó)的傳播水平低，特別是西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)。
④康有為本人是一位今文經(jīng)學(xué)大師，對(duì)儒學(xué)有很深的研究和深厚的感情，他更知儒學(xué)在中國(guó)人心中的地位和影響，采用儒家外衣的方式更有利于維新思想的傳播。
�、葜袊�(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性所致。
早期維新思想：
1、產(chǎn)生：
早期維新思想產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代以后，是伴隨著中國(guó)資本主義和民族資本階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；
2、代表人物：
正在轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)的新型知識(shí)分子。
3、主張：
�、傥鞣劫Y本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入，是早期維新思想的來(lái)源。
�、谠缭谘髣�(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺(jué)察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想做了思想理論上的準(zhǔn)備。
4、局限性：
一是沒(méi)有完整的理論；
二是沒(méi)有付諸行動(dòng)。
5、影響因素：
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)、民族危機(jī)、民族資本主義初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。
19世紀(jì)90年代的維新思想：
1、開(kāi)展：
19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展，以康有為、梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)為首的維新派開(kāi)始用西方政治制度和思想來(lái)評(píng)判中國(guó)，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。
2、闡釋?zhuān)?/p>
維新，是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，特指政治上的改革運(yùn)動(dòng)。
維新變法就是政治上、經(jīng)濟(jì)上反對(duì)舊事物，實(shí)行新法。
3、維新思想傳播的方式：
開(kāi)辦學(xué)堂、著書(shū)立說(shuō),建議引導(dǎo)學(xué)生歸納康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)各自的觀點(diǎn)和對(duì)封建思想的沖擊、近代思想解放的貢獻(xiàn)。
4、論戰(zhàn)：
維新派與頑固派的論戰(zhàn)，是由于維新運(yùn)動(dòng)的高漲，引起封建頑固勢(shì)力的仇恨和攻擊而展開(kāi)的。洋務(wù)派也站在頑固派一邊，形成了維新派與頑固派、洋務(wù)派的尖銳對(duì)立。變與不變的矛盾空前激化，面對(duì)時(shí)代推來(lái)的問(wèn)題，做出了兩種相反的回答。
5、意義：
維新派用西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)為武器，提出了系統(tǒng)的維新變法的理論和主張。通過(guò)這場(chǎng)論戰(zhàn)，使西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，開(kāi)始在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，知識(shí)分子中不少人開(kāi)始擺脫封建思想的束縛，形成向西方尋找真理，學(xué)習(xí)新學(xué)的熱潮。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是進(jìn)步的，具有一定的思想解放意義，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮。
維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用：
1、維新變法思想推動(dòng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程由器物到制度層次的推進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專(zhuān)制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。
2、這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。
3、維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上還有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。
4、維新變法思想將救亡與政治變革結(jié)合在一起，推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，雖然沒(méi)有取得實(shí)踐上的成功，但是作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于開(kāi)闊眼界、振奮民族精神、提高人們的參政熱情，仍然有深遠(yuǎn)的影響。
近代前期資產(chǎn)階級(jí)維新派和激進(jìn)民主主義者對(duì)待孔子和儒學(xué)的態(tài)度及原因：
1、態(tài)度：
�。�1）康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，將西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)以儒學(xué)的形式進(jìn)行宣傳，使二者統(tǒng)一。
�。�2）新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)的民主主義者對(duì)孔子進(jìn)行絕對(duì)否定，加以批判，對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判。
2、原因：
�。�1）維新變法時(shí)期，頑固派仍有很強(qiáng)大的力量，康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力；與資產(chǎn)階級(jí)上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)。
�。�2）新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)古復(fù)辟的政治目的，使孔子成為封建思想的代表；與辛亥革命后的思想潮流及陳獨(dú)秀等人的學(xué)說(shuō)、經(jīng)歷有關(guān)。
維新變法：
1897年11月，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為深感“亡國(guó)無(wú)日”。上書(shū)光緒帝，痛陳國(guó)難深重，應(yīng)趕緊變法圖強(qiáng)。光緒帝“不甘作亡國(guó)之君”，與慈禧太后意見(jiàn)不合,而企圖借變法，鞏固與強(qiáng)化自己的地位與權(quán)力。1898年1月康有為呈遞《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，表述了資產(chǎn)階級(jí)維新派政治改革的全部要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。1898年6月11日，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，這是一篇以皇帝名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開(kāi)始。
光緒帝主持的戊戌變法，觸犯了封建頑固勢(shì)力的利益，這是以慈禧太后為首的頑固派所不能容忍的。變與不變的矛盾發(fā)展為一場(chǎng)帶血的斗爭(zhēng),變法運(yùn)動(dòng)遭到了失敗。
維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對(duì)封建專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國(guó)人民覺(jué)醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界，他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國(guó)，謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國(guó)社會(huì)所注入的活力是不可低估的，站在歷史長(zhǎng)河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折，但對(duì)清朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治卻是一次巨大的沖擊，它留下的痕跡永不磨滅，永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人。