舊三民主義發(fā)展為新三民主義：
新舊三民主義比較：
1、新舊三民主義中的民族主義都主張反對(duì)民族壓迫，舊三民主義主要反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，沒(méi)有明確的反帝綱領(lǐng)，新三民主義增加了對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義、對(duì)內(nèi)各民族一律平等的內(nèi)容；
2、民權(quán)主義中都主張人民享有民主自由平等的權(quán)利，但舊三民主義中民權(quán)享有的范圍很空洞，新三民主義賦予一切反對(duì)帝國(guó)主義的個(gè)人及團(tuán)體均享有自由及權(quán)利；
3、民生主義中都主張平均地權(quán)，但三民主義中增加了“節(jié)制資本”、“耕者有其田”的內(nèi)容，使民生主義更多地關(guān)注了民眾的生存問(wèn)題。總之，新三民主義是對(duì)舊三民主義的繼承和發(fā)展。
新三民主義與三大政策的關(guān)系：
新三民主義和三大政策是相輔相成，缺一不可的關(guān)系，這種關(guān)系包含了以下兩層含義：
�。�1）新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)，它蘊(yùn)含著三大政策的精神。新的民族主義要聯(lián)合“一切平等待我之民族”，從當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)看，體現(xiàn)了“聯(lián)俄”的精神。新民權(quán)主義主張“民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義的個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”，表明革命派已經(jīng)把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展成為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)，這就體現(xiàn)了“聯(lián)共”的主張。新民生主義的“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，體現(xiàn)了“扶助農(nóng)工”的思想。
�。�2）三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義的方法和手段。作為既反帝又反封建的民主革命來(lái)說(shuō)，聯(lián)俄因而獲得國(guó)際支持，聯(lián)共因而能把革命的力量真正聯(lián)合起來(lái)，“扶助農(nóng)工”因而喚起廣大民眾覺(jué)醒參加革命使革命獲得根本動(dòng)力。正如毛澤東所言：“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工政策的三民主義，沒(méi)有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，都是偽三民主義或半三民主義”。
孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因：
�。�1）資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)的歷史教訓(xùn)：
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、二次革命、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗等，說(shuō)明兩點(diǎn)：一是同盟會(huì)和國(guó)民黨組織渙散，需要重組；二是建立革命聯(lián)盟。
（2）蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助：
1922年9月4日，孫中山在上海召集各省國(guó)民黨負(fù)責(zé)人53人，討論改組國(guó)民黨問(wèn)題，陳獨(dú)秀、馬林、張?zhí)拙鶓?yīng)邀參加。孫中山解釋了聯(lián)俄、聯(lián)共政策，馬林講了話。與會(huì)者一致同意改組國(guó)民黨。
1922年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表對(duì)時(shí)局的主張，明確指出：中國(guó)現(xiàn)在的各政黨，只有國(guó)民黨是革命的民主派，并提出共產(chǎn)黨同國(guó)民黨共同建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。7月，中共二大正式提出同國(guó)民黨及其它民主派合作，組成民主聯(lián)合戰(zhàn)線，主張國(guó)共兩黨實(shí)行黨外的平行合作。同年8月對(duì)日，中共中央在杭州西湖召開(kāi)會(huì)議。馬林傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作、共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，以實(shí)現(xiàn)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的建議。會(huì)議決定只要孫中山改組國(guó)民黨，共產(chǎn)黨員可以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。會(huì)后，陳獨(dú)秀等在上海會(huì)晤孫中山，向?qū)O中山正式提出中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于實(shí)行國(guó)共合作的主張和具體途徑。孫中山不顧國(guó)民黨頑固分子的反對(duì)，對(duì)此表示同意，并贊同依照民主原則改組國(guó)民黨。隨后，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國(guó)表、張?zhí)椎戎泄仓醒腩I(lǐng)導(dǎo)人相繼加入國(guó)民黨，并開(kāi)始幫助孫中山改組國(guó)民黨。
�。�3）孫中山本身具有與時(shí)俱進(jìn)的精神。
新三民主義的內(nèi)容、影響及評(píng)價(jià)：
�。�1）中國(guó)國(guó)民黨一大的召開(kāi)：
1924年1月廣州新三民主義 1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，孫中山、廖仲愷、蔣介石等一批國(guó)民黨高層和李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等一批共產(chǎn)黨高層共一百五十六人參加了會(huì)議。孫中山以總理的身份任大會(huì)主席。大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把“舊三民主義”發(fā)展成為“新三民主義”，并討論了國(guó)民黨改組問(wèn)題，同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。國(guó)民黨“一大”標(biāo)志著國(guó)共一次合作的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著國(guó)民大革命的興起。
�。�2）新三民主義的內(nèi)容：
①新民族主義強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面，一是中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，一是中國(guó)民族自求解放。這種民族主義不同于過(guò)去那種單純反清排滿的民族主義，而是一種新的反對(duì)帝國(guó)主義的民族主義；
②新民權(quán)主義主張兩個(gè)方面，一是主張國(guó)家權(quán)利“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也”；二是剝奪“賣國(guó)罔民，以效忠于“帝國(guó)主義及軍閥者”的政治權(quán)利，實(shí)行對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的專政�？梢�(jiàn)新民權(quán)主義不同于舊民權(quán)主義只是建立資產(chǎn)階級(jí)專政的民主共和國(guó)，主張自由、平等、博愛(ài)、“天賦人權(quán)”的空洞口號(hào)，而是主張民權(quán)不為資產(chǎn)階級(jí)所專有，而為人民所共有；
�、坌旅裆髁x也強(qiáng)調(diào)兩條原則，一是平均地權(quán)，二是節(jié)制資本。平均地權(quán)，舊三民主義早已提出，但內(nèi)容空泛。新民生主義指出，將私人所有土地，由地主估價(jià)呈報(bào)政府，政府照價(jià)征稅，或收買，征收；對(duì)“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作”，這就給平均地權(quán)注入了新的內(nèi)容。不久，孫中山又提出“耕者有其田”的口號(hào)。節(jié)制資本是指：凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)，使私有資本制度不能操縱國(guó)計(jì)民生。對(duì)于工人，則由國(guó)家制定勞工法，以改良其生活，把民生主義和扶助農(nóng)工政策結(jié)合起來(lái)。
（3）對(duì)新三民主義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)：
進(jìn)步性：新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。
與中共民主革命綱領(lǐng)相比評(píng)價(jià)新三民主義：
新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，中共民主革命綱領(lǐng)是共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的綱領(lǐng)。
二者主要的共同點(diǎn)是有基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治，所以成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)。但新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)是有區(qū)別的，例如，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、徹底的土地革命綱領(lǐng)，以及民主革命以后還有社會(huì)主義革命等，這些是新三民主義所沒(méi)有的，因此，它仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。
重要的是新三民主義發(fā)展了舊三民主義，其反帝反封建的思想成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)國(guó)民革命轟轟烈烈地展開(kāi)。