倡導(dǎo)“文明開化”：
1、派遣留學(xué)生，翻譯西方著作，讓更多日本國民了解和認識西方文明
2、進行教育改革，建立近代教育體制。
表現(xiàn)：1871年明治政府成立了文部省，統(tǒng)一管理全國的教育，開始逐步建立了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)三級教育體制。小學(xué)為義務(wù)教育，所有適齡兒童必須上學(xué)。教學(xué)內(nèi)容增加了許多自然科學(xué)的知識。
評價：教育改革為日本社會經(jīng)濟發(fā)展提供大批掌握西方先進的科學(xué)技術(shù)知識的人才；但日本教育強調(diào)效忠天皇，向?qū)W生灌輸忠君思想，封建色彩濃厚。
3、大力推行西化
表現(xiàn)：采用西方歷法。穿西服，喝牛奶，吃西餐，住洋房，武士剪掉頭上的發(fā)結(jié)等。
問題：隨著學(xué)習(xí)西方高潮的到來，也出現(xiàn)追逐西方文明的皮毛和崇洋媚外的不良傾向。如：
�、儆械娜酥鲝埲∠照Z，改用“文明”的英語。
�、谠S多高級官員散布“脫亞入歐”論。
“脫亞入歐”論
公元7、8世紀，日本曾模仿中國唐朝都城長安建造起奈良；19世紀中葉，隨著日本封閉的國門被美國人用炮艦打開，日本人也首次接觸到西方工業(yè)革命的先進成果，從此，日本走上了學(xué)習(xí)西方的“脫亞入歐”之路。
福澤諭吉與“脫亞入歐”
福澤諭吉是明治時期第一個提出“脫亞入歐”口號的人，其理論核心就是倡導(dǎo)“全面西化”。
福澤諭吉生于日本一個下級武士家庭，早年曾經(jīng)游歷西洋，面對西方社會先進的生產(chǎn)力，“始驚”、“次醉”、“終狂”�；貒蟮母芍I吉著書立說，向日本社會宣傳文明開化，先后出版了《勸學(xué)篇》和《文明論之概略》，主張國家不論大小，應(yīng)一律平等，不能恃強凌弱，意圖通過宣傳文明開化，使日本擺脫列強欺辱，實現(xiàn)富國強兵和國家獨立。
1860年，福澤諭吉隨幕府官員乘船訪問美國。當(dāng)這些腰佩武士刀、腳踏草鞋的日本使節(jié)走進飯店時，立刻就被眼前的景象驚呆了：在日本，只有那些非常富有的人才舍得買一寸見方的絨氈做錢包或煙盒，而美國人竟然把整塊絨氈鋪在地上，穿著皮鞋在上面走來走去。兩年后，福澤諭吉再次隨團遠赴歐洲，周游了法英荷俄葡等國。由于聽說外國食宿不便，他們隨船帶了幾百箱大米和幾十個鐵絲燈籠�？傻搅税屠枰豢�，他們住的旅館是五層樓，無數(shù)汽燈將室內(nèi)外照得亮如白晝，飯廳里擺滿了山珍海味……百聞不如一見，通過考察醫(yī)院、銀行、郵政、兵制、議會等，福澤諭吉深刻認識到了資本主義的發(fā)達，深感日本以前的制度非變不可。
1885年3月16日，福澤諭吉在《時事新報》上發(fā)表《脫亞論》一文，稱“為今日計，我國不應(yīng)猶豫等待鄰國之開明而共同振興亞細亞，不如脫離其行列與西方文明之國共進退；對待支那、朝鮮之法，亦不能因其為鄰國而給予特別關(guān)照，唯有按西洋人對待彼等之法處理之�！�
“脫亞入歐”口號一經(jīng)提出，便被日本政府奉為圭臬，成為明治維新時期日本列島上下喊得最響亮的口號。
“脫亞入歐”的最終完成
如同千年前模仿唐朝長安建造奈良一樣，明治時期，日本人在東京銀座建起了西化一條街。這里仿照歐美街市，蓋起兩層樓的洋式磚瓦房，街道上電車穿梭，夜幕降臨時煤氣燈就會點亮。日本在甲午戰(zhàn)爭前后完成“第一次工業(yè)革命”，在日俄戰(zhàn)爭后的十多年間，又進行了“以重工業(yè)為中心的電力產(chǎn)業(yè)革命”，即“第二次工業(yè)革命”，在經(jīng)濟上完成了“脫亞入歐”。一戰(zhàn)后，日本以世界五大國之一的身份，與新老帝國主義國家英、法、美等共同主持和參與了巴黎和會和華盛頓會議，從而在政治上完成了“脫亞入歐”。