早期改良思潮：
1、維新派的出現(xiàn)：19世紀(jì)70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)改良主義者
資產(chǎn)階級(jí)維新思想的產(chǎn)生，同中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林則徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的中國(guó)人，就提出學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間派出國(guó)的留學(xué)生和外交使節(jié)回國(guó)后，擴(kuò)大了西學(xué)在中國(guó)的傳播。它促使一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機(jī)，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。同時(shí)這也是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級(jí)改良派。
2、代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)
3、思想主張：
�。�1）經(jīng)濟(jì)上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)“商戰(zhàn)”同外國(guó)資本主義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)；
�。�2）政治上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。
王韜介紹西方國(guó)家的政治制度有君主、民主和君民共主（即君主立憲）三種類(lèi)型，他認(rèn)為君民共主最優(yōu)越。
鄭觀應(yīng)說(shuō)：“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平�！�
4、影響：反映民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，起承上啟下作用。
早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主階級(jí)改革派的思想前進(jìn)了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時(shí)為資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。
鄭觀應(yīng)：
1842—1922，又名官應(yīng)，字正翔，號(hào)陶齋，別號(hào)杞憂(yōu)生，晚年自號(hào)羅浮待鶴山人。1858年（咸豐八年）放棄科舉，到上海學(xué)商。此后20年左右，在經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的過(guò)程中，關(guān)心時(shí)政，留意西學(xué)。1892年后，由盛宣懷保舉入輪船招商局任幫辦，后改會(huì)辦。1902年冬，鄭觀應(yīng)辭去招商局會(huì)辦。次年，他改任粵漢鐵路購(gòu)地局總辦。1906年，被舉為粵漢鐵路商辦公司總辦。1909年又入輪船招商局任會(huì)辦。晚年政治表現(xiàn)落伍，擁護(hù)“立憲”，反對(duì)革命。但又對(duì)袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟和軍閥混戰(zhàn)不滿(mǎn)。1922年5月，病逝于上海招商公學(xué)宿舍。著有《救時(shí)揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后編》、《南游日記》、《西行日記》、《羅浮待鶴山人詩(shī)草》等多種。作為中國(guó)早期維新思想的代表，在政治上，鄭觀應(yīng)具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的民主思想，明確提出在中國(guó)建立議會(huì)制度的主張；在經(jīng)濟(jì)上，他主張發(fā)展民族工商業(yè)，力主與西方列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”；在文化教育上，他提出改革科舉，提倡西學(xué)，廣辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。鄭觀應(yīng)務(wù)實(shí)求真，他一生致力于探索“富強(qiáng)救國(guó)”、全國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路、方式和方法。雖然他以思想家著稱(chēng)于世，但他還是一個(gè)用思想指導(dǎo)行動(dòng)的實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)家。在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的那個(gè)風(fēng)氣還未大開(kāi)的時(shí)代里，鄭觀應(yīng)所言所行，不僅激勵(lì)了同儕，而且也鼓舞了來(lái)者。
王韜：
1828—1897，近代中國(guó)著名洋務(wù)思想家、政論家、報(bào)人、文學(xué)家。初名利賓，字蘭卿，入縣學(xué)后改名瀚，字懶今，后更名韜，字仲潛，一字子潛、紫詮，自號(hào)天南遁叟，晚年稱(chēng)弢園老民等。1847年，王韜迫于生計(jì)接受英國(guó)倫敦會(huì)新教傳教士麥都思的邀請(qǐng)，到墨海書(shū)館任編輯，由此改變了王韜一生的生活軌跡和思想觀念。在翻譯西書(shū)的同時(shí)，王韜十分關(guān)心時(shí)事，不斷地抨擊列強(qiáng)在華的經(jīng)濟(jì)侵略和軍事侵略，不斷抨擊清政府政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等各種制度中存在的弊端。1862年2月化名“黃畹”上書(shū)太平天國(guó)，把改良政治的希望寄托在太平天國(guó)身上。不久，王韜的上書(shū)被清軍獲得，清朝官員指控王韜有通太平軍之嫌，派兵捉拿。當(dāng)年10月逃至香港。開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)22年的流亡生活。在此期間。王韜翻譯《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》等中國(guó)儒家經(jīng)典，還游歷了英、法等國(guó)，使他大開(kāi)眼界，深感中國(guó)的落后與差距。王韜對(duì)英國(guó)君主立憲的政體很感興趣，專(zhuān)門(mén)到倫敦英國(guó)議會(huì)參觀，多次去旁聽(tīng)英國(guó)下議院開(kāi)會(huì)，目睹議員們?cè)谧h院中自由表達(dá)對(duì)“大政重務(wù)”的看法。王韜稱(chēng)這種政體為“君民共主”。1874年，王韜在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，親自撰寫(xiě)文章，評(píng)論時(shí)政，提出“富強(qiáng)即治國(guó)之本”，率先喊出“振興中國(guó)”、“變法自強(qiáng)”的口號(hào)。他主張中國(guó)學(xué)習(xí)西方，掃除封建偏見(jiàn)，重視普及科學(xué)文化知識(shí)。他在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上撰寫(xiě)《變法》（上、中、下三篇）、《變法自強(qiáng)》（上、中、下三篇）、《重民》（上、中、下）、《洋務(wù)》（上、下）、《尚簡(jiǎn)》、《治中》等數(shù)百篇政論文章，系統(tǒng)地宣傳了他的“變法”主張，具體提出了變法圖強(qiáng)的綱領(lǐng)、方案。王韜強(qiáng)調(diào)要在變法的基礎(chǔ)上，治理中國(guó)內(nèi)政，變革封建專(zhuān)制政體及其制度，仿效實(shí)行英國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體，進(jìn)而建立新的資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)體。王韜用歷史進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)觀察中外歷史的演變，肯定了人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展和變化的趨向，肯定了發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)，認(rèn)為中國(guó)只有變法，才能適應(yīng)時(shí)代的變化，順應(yīng)時(shí)代潮流。在政治改革方面，王韜提出，其一，要“重民”，開(kāi)言路，啟民智，得民心，這樣才能進(jìn)而建立資產(chǎn)階級(jí)的“君民共主”的政治體制。其二，裁撤冗員，清理仕途，改革律例，簡(jiǎn)化繁文，也是為建立君主立憲政府所必須進(jìn)行的政治改革內(nèi)容。在文教改革方面，王韜提出要改革舊的科舉取士和教育制度。在軍事改革方面，王韜提出改革武科、武學(xué)，進(jìn)行新式練兵。在外交改革方面，王韜提出了展開(kāi)獨(dú)立外交等一系列主張。在經(jīng)濟(jì)改革方面，王韜全面系統(tǒng)地提出了發(fā)展資本主義的主張。他第一個(gè)喊出了“振興中國(guó)”的口號(hào)，希望中國(guó)成為一個(gè)資本主義強(qiáng)國(guó)。
1893年，經(jīng)陸?zhàn)〇|介紹與革命先行者孫中山相識(shí)，對(duì)孫中山的變法主張大加贊賞，并為孫中山的《上李鴻章書(shū)》潤(rùn)色。1897年，“不作人間第二流，奔騰萬(wàn)里駕輕舟”的中國(guó)早期維新思想家，變法自強(qiáng)和君主立憲制的首倡者王韜，在上海寓所城西草堂病逝，享年70歲。