貞觀之治含義：
唐太宗為帝一朝，確如其名──世民──濟(jì)世安民。統(tǒng)治過(guò)程中，唐太宗居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且完善了一系列制度，終于促成了政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，史稱貞觀之治。
貞觀之治：
1、概況：
�、僭蚋爬ǎ禾铺谖∷逋鼋逃�(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國(guó)的思想，完善了科舉制，對(duì)少數(shù)民族采取團(tuán)結(jié)、平等政策，對(duì)外采取積極友好開放的政策。
②主要表現(xiàn)：統(tǒng)治過(guò)程中，出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。
2、“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因：
�。�1）政治方面：惟賢才是用，不避親仇（提拔魏征）；虛懷納諫；用人揚(yáng)長(zhǎng)避短（房謀杜斷）。
�。�2）經(jīng)濟(jì)方面：休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，“存百姓”。
�。�3）法律方面：慎用刑法，《唐律》體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（4）文化方面：文德治國(guó)，崇儒尊孔。完善科舉，進(jìn)士科人才濟(jì)濟(jì)。
�。�5）民族關(guān)系方面：
采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對(duì)不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
①設(shè)置羈縻府州：東突厥歸附唐朝后，唐在當(dāng)?shù)卦O(shè)羈縻府州，任命突厥首領(lǐng)為都督。
②冊(cè)封：西北各族首領(lǐng)尊請(qǐng)?zhí)铺跒椤疤炜珊埂�，他們的后嗣由唐�?cè)封。
�、墼O(shè)置機(jī)構(gòu)：唐攻下西突厥后設(shè)置安西都護(hù)府，管轄西域。
�、芎陀H：吐蕃贊普松贊干布請(qǐng)求與唐通婚，唐太宗以文成公主和親。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的關(guān)系。
評(píng)價(jià)：
�、倜褡鍒F(tuán)結(jié)政策加強(qiáng)了唐與少數(shù)民族之間的關(guān)系，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。
�、谟欣谏贁�(shù)民族吸收漢族先進(jìn)的文化，促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（6）對(duì)外關(guān)系方面：采取積極友好開放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，大大增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)亞洲各國(guó)的文明進(jìn)步。
貞觀之治的表現(xiàn)：
元年，關(guān)中饑，米斗直絹一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲（貞觀四年），天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三、四錢。終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。
──《資治通鑒》卷193，唐記九，貞觀四年
貞觀年間的政治清明：
上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
──《資治通鑒》卷192，唐記八，武德九年十二月
上曰：朕為兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少敬長(zhǎng)，婦敬夫，則皆貴矣。輕徭薄斂，使之各治生業(yè)，則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽管弦，樂(lè)在其中矣。
──《資治通鑒》卷196，唐記十二，貞觀十六年