禪讓制含義：
在原始氏族社會里，部落以及部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是經(jīng)過集體協(xié)商和民主選舉產(chǎn)生的，這叫做“禪讓制”。
禪讓制：
出現(xiàn)：據(jù)史籍記載，我國原始社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)先后有堯舜禹等人，他們是通過民主選舉方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。
原因：當時社會生產(chǎn)力水平低。
王位世襲制——權(quán)力繼承制度：
形成背景：夏朝的建立
形成時間：大約從禹的兒子啟開始，王位世襲制代替了禪讓制，部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)化為最早的專制君主
方式：父子相傳、兄終弟及
特點：“家天下”
評價：王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是：
A、社會歷史的倒退
B、禪讓制腐朽的結(jié)果
C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要
D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
中國古代早期三種政治制度之間的關(guān)系：
禪讓制和王位世襲制：
在原始氏族社會里，部落以及部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是經(jīng)過集體協(xié)商和民主選舉產(chǎn)生的，這叫做“禪讓制”。當時由于生產(chǎn)力水平較低，人們只能依靠共同勞動來維持生存，而且生產(chǎn)工具和勞動收獲都歸集體所有，大家共盡義務(wù)，享有同等的權(quán)力，所以這時還沒有作為統(tǒng)治者的“官”，也沒有作為被統(tǒng)治者的“民”，部落首領(lǐng)只是部落事務(wù)的管理者。據(jù)史籍記載，我國原始社會后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)先后有堯、舜、禹等人。他們都是通過民主選舉的方式而成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。大約從禹的兒子啟開始，民主選舉的禪讓慣例被破壞。從此王位世襲制代替了禪讓制，部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)化為最早的專制君主。王位世襲制的確立，是一次重大的歷史變革，它是家庭、私有制、階級和階級對立存在的重要標志。世襲制的實質(zhì)是私有制，世襲制的歷史在我國歷史上沿襲了近4000年,直到1912年清朝覆亡。