推恩令概念：
“推恩令”是漢朝時(shí)期推行的一個(gè)旨在減少諸侯的封地，削弱諸侯王勢(shì)力范圍的一項(xiàng)重要法令。主要內(nèi)容是將過(guò)去由諸侯王只能把封地傳給嫡長(zhǎng)子的情況，允許諸侯王把封地分為幾部分傳給幾個(gè)兒子，形成直屬于中央政權(quán)的侯國(guó)。
“推恩令”實(shí)行原因：
1、王國(guó)問(wèn)題威脅中央集權(quán)的嚴(yán)峻形勢(shì)；
2、吸取晁錯(cuò)削藩令引起七國(guó)之亂的教訓(xùn)；
3、實(shí)行“推恩令”名義是上施德惠，實(shí)際上是剖分其國(guó)以削弱諸侯王的勢(shì)力，既迎合了武帝鞏固專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，又避免激起諸侯王武裝反抗的可能。
“推恩令”主要內(nèi)容：
1、漢武帝推恩令是漢朝漢武帝時(shí)期推行的一個(gè)旨在減少諸侯的封地，削弱諸侯王勢(shì)力范圍的一項(xiàng)重要法令。主要內(nèi)容是將過(guò)去由諸侯王只能把封地和爵位傳給嫡長(zhǎng)子的情況，允許諸侯王把封地分為幾部分傳給幾個(gè)兒子，形成直屬于中央政權(quán)的侯國(guó)。
2、漢初，諸侯王的爵位，封地都是由嫡長(zhǎng)子單獨(dú)繼承的，其他庶出的子孫得不到尺寸之地。雖然文景兩代采取了一定的削藩措施，但是到漢武帝初年，“諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕，易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從，謀以逆京師”，嚴(yán)重威脅著漢朝的中央集權(quán)。因此公元前127年正月，武帝采納主父偃的建議，頒行“推恩令”。推恩令吸取了晁錯(cuò)削藩令引起七國(guó)之亂的教訓(xùn)，規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余諸子在原封國(guó)內(nèi)封侯，新封侯國(guó)不再受王國(guó)管轄，直接由各郡來(lái)管理，地位相當(dāng)于縣。這使得諸侯王國(guó)名義上沒(méi)有進(jìn)行任何的削蕃，避免激起諸侯王武裝反抗的可能。于是“藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣”，導(dǎo)致封國(guó)越分越小，勢(shì)力大為削弱，從此“大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)十余里”。
3、規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割王國(guó)部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。允許諸侯王推“私恩”把王國(guó)土地的一部分分給子弟為列侯，由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào)。按照漢制，侯國(guó)隸屬于郡，地位與縣相當(dāng)。因此王國(guó)析為侯國(guó)，就是王國(guó)的縮小和朝廷直轄土地的擴(kuò)大。推恩令下后，王國(guó)紛請(qǐng)分邑子弟，“于是藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣。”朝廷“不行黜陟而藩國(guó)自析”。武帝以后，王國(guó)轄地不過(guò)數(shù)縣，其地位相當(dāng)于郡。這樣，諸侯王強(qiáng)大難制的問(wèn)題，就進(jìn)一步解決了。
“推恩令”主要措施：
建中朝，設(shè)刺史，漢武帝能用推恩令解決王國(guó)問(wèn)題的原因：景帝削藩奠定了基礎(chǔ)，漢武帝時(shí)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大，其措施行之有效。
“推恩令”主要影響：
漢武帝采納主父偃的“推恩令”是中國(guó)傳統(tǒng)文化反思的科學(xué)基點(diǎn)。
以往人們研究和反思漢武帝時(shí)期社會(huì)變革，往往都以“漢武帝采納董仲舒的‘罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)’”為基點(diǎn)，這是不對(duì)的。筆者認(rèn)為，應(yīng)以漢武帝采納主父偃的“推恩令”為基點(diǎn)�！巴贫髁睢备嬖V我們：漢武帝時(shí)期思想變革與政治變革是統(tǒng)一的；武帝時(shí)期政治變革的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)思想變革；武帝最崇尚的儒學(xué)不是《五經(jīng)》，而是《孝經(jīng)》；武帝不僅是“崇尚儒學(xué)”，而是“儒術(shù)合流”；武帝時(shí)期的“儒術(shù)合流”是中國(guó)封建社會(huì)前期百家合流中的“有機(jī)合流”；百家的“有機(jī)合流”是武帝以后中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的科學(xué)途徑；中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思不著眼于“百家合流”，就會(huì)犯路線或方向性錯(cuò)誤。
推恩令示意圖：
