列寧、斯大林、毛澤東對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí)：
(1)列寧：在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。后來(lái)，列寧認(rèn)為，蘇俄的生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到發(fā)達(dá)這一高度，不具備消滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，因此號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)經(jīng)商。
(2)斯大林：斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里不再存在商品生產(chǎn)。在20世紀(jì)50年代初的爭(zhēng)論中，斯大林改變了自己原來(lái)的看法。他認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本原因。他進(jìn)一步指出，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得勝利的唯一可能的道路。斯大林還認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒有價(jià)值規(guī)律的。他進(jìn)一步指出，價(jià)值規(guī)律是一個(gè)很好的實(shí)踐的學(xué)校，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺利用價(jià)值規(guī)律。不過(guò)，斯大林認(rèn)為，在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域，存在商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律；在生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)資料不是商品，價(jià)值規(guī)律不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者。
(3)毛澤東：提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充的論斷；強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)；分析了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍；指出了價(jià)值規(guī)律是一所偉大學(xué)校。
列寧提出的“新經(jīng)濟(jì)政策”的主要內(nèi)容和意義：
(1)新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容：
�、僖约Z食稅代替余糧收集制。
�、谝宰杂少Q(mào)易代替貿(mào)易國(guó)有化和實(shí)物配給制。
�、郯l(fā)展國(guó)家資本主義。
(2)新經(jīng)濟(jì)政策的意義：
�、凫柟塘斯まr(nóng)聯(lián)盟。
�、诨謴�(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
�、壅业搅艘粭l向社會(huì)主義過(guò)渡的新道路。
全面理解列寧對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)：
(1)由于馬克思和恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)是建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，在那樣的社會(huì)主義國(guó)家不存在商品生產(chǎn)和商品交換。因此，在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。
(2)在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策后，列寧對(duì)商品貨幣、對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)向前邁進(jìn)了一大步：他不再把計(jì)劃作為資源配置的唯一手段，而主張利用價(jià)值規(guī)律，通過(guò)政府計(jì)劃發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。列寧的主張是一種“有限計(jì)劃調(diào)節(jié)”，即通過(guò)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的一種有限干預(yù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的相融和統(tǒng)一。
(3)列寧沒有全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，只是把其當(dāng)作一種權(quán)宜之計(jì)，所以使其認(rèn)識(shí)具有了局限性。
提示：
按照馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)主義首先是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義世界中產(chǎn)生，因此，不存在商品生產(chǎn)和商品交換的情況。但歷史的發(fā)展卻是首先在半封建半農(nóng)奴制的落后國(guó)家蘇聯(lián)率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，那么從生產(chǎn)力的發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，不具備已形成了發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件。那么到底要不要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，如何在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，偉大導(dǎo)師們都沒有明確說(shuō)明。
新經(jīng)濟(jì)政策：
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：
