系統(tǒng)總結(jié)列寧、斯大林、毛澤東對商品經(jīng)濟(jì)、價值規(guī)律的認(rèn)識：
(1)列寧：在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會主義社會的對立物。后來，列寧認(rèn)為，蘇俄的生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到發(fā)達(dá)這一高度，不具備消滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，因此號召共產(chǎn)黨人要學(xué)會經(jīng)商。
(2)斯大林：斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為在社會主義國家里不再存在商品生產(chǎn)。在20世紀(jì)50年代初的爭論中，斯大林改變了自己原來的看法。他認(rèn)為兩種社會主義公有制和兩個社會主義生產(chǎn)部門的存在，是社會主義商品生產(chǎn)存在的根本原因。他進(jìn)一步指出，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會主義獲得勝利的唯一可能的道路。斯大林還認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒有價值規(guī)律的。他進(jìn)一步指出，價值規(guī)律是一個很好的實(shí)踐的學(xué)校，無產(chǎn)階級國家要自覺利用價值規(guī)律。不過，斯大林認(rèn)為，在個人消費(fèi)品流通領(lǐng)域，存在商品經(jīng)濟(jì)和價值規(guī)律；在生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)資料不是商品，價值規(guī)律不是社會主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者。
(3)毛澤東：提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以國家市場為主體，自由市場為補(bǔ)充的論斷；強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義服務(wù)；分析了社會主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍；指出了價值規(guī)律是一所偉大學(xué)校。
《論十大關(guān)系》關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要觀點(diǎn)：
(1)我國社會主義建設(shè)必須堅(jiān)持調(diào)動國內(nèi)外的一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。
(2)協(xié)調(diào)比例關(guān)系。正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)之間的關(guān)系。
(3)正確處理各種權(quán)力和利益關(guān)系。國家、集體和個人三個方面，必須兼顧。正確處理中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的關(guān)系，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。
(4)向外國學(xué)習(xí)。正確對待外國經(jīng)驗(yàn)，洋為中用，對于加速本國發(fā)展具有十分重要的意義。
毛澤東對社會主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識：
(1)國家市場為主體，自由市場為補(bǔ)充：在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃的作用的同時，也要發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)和市場的作用。
(2)發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義服務(wù)。
(3)社會主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍。兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)存在的主要前提，但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終是和生產(chǎn)力的發(fā)展水平密切聯(lián)系的。即使實(shí)現(xiàn)了單一的社會主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換有可能依然存在。關(guān)于社會主義商品經(jīng)濟(jì)的范圍，毛澤東提出了某些生產(chǎn)資料也是商品的論斷，突破了斯大林認(rèn)為在社會主義國家里，只有生活資料是商品、生產(chǎn)資料不是商品的認(rèn)識。
(4)價值規(guī)律的作用認(rèn)為價值規(guī)律對生產(chǎn)不起決定性調(diào)節(jié)作用，主張?jiān)谙拗苾r值規(guī)律的消極作用的前提下，運(yùn)用價值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。
社會主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：
