虛擬，以一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，述說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的
夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。
手表的嘀嘀嗒嗒再也不會(huì)對(duì)你造成“
時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的
力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間
自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的
平凡，感到無(wú)所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你
擁有多重
生活，品嘗著不同
風(fēng)味的情景，走馬觀
花地領(lǐng)略各種
可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于無(wú)限可能的
向往，一切
遠(yuǎn)方，一切詩(shī)意，都在這塊海綿里。
人類學(xué)
家尤瓦爾·赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中
根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的
追求，真的是
我們所需要的追求嗎？
更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用
今天支付明天，新鮮感的背后是“從
自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，
習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？
那么，我們應(yīng)該摒棄它，扔下它，
遠(yuǎn)離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己
熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然于現(xiàn)實(shí)的
心靈。
事實(shí)上，對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的
存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。 虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
點(diǎn)評(píng) 這是一篇切合題意、觀點(diǎn)鮮明的
優(yōu)秀考場(chǎng)論述類作文。文章用敘議結(jié)合的方式擺出現(xiàn)象后，用并列論證的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，正面論述虛擬生活給人們帶來(lái)的便利和好處。這既照應(yīng)了命題所提供的材料，也豐富了議論的內(nèi)容。然后，通過(guò)間接引用，從反面轉(zhuǎn)向?qū)μ摂M生活存在的問(wèn)題的議論，結(jié)構(gòu)上與前面的議論構(gòu)成正反對(duì)比，強(qiáng)化思辨�？上驳氖牵恼碌淖h論并未就此停留，而是繼續(xù)向縱深推進(jìn)，
水到渠成地指出了我們對(duì)“虛擬生活”應(yīng)該持有的態(tài)度：不刻意舍棄，也不刻意追求，而是讓它回歸到本身，“讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)”。全文條理清晰，對(duì)比、比喻論證豐富了說(shuō)理，強(qiáng)化了思辨。
