行走于人世間，
我們都是紅塵陌上的背包客。
自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的，是絕對屬于自己的東西——自己的別人竊不走，別人的自己也拿不來。走在
路上，也許有時我們會驚慌發(fā)現(xiàn)自己缺少了些什么，然而他人卻早已具備。但不必
恐懼，
因為我們用己所有，依舊可以走向
輝煌。
上帝是公平的，它不會將所有的完
美傾加于一人身上，亦不會讓一人歷受人間全部
挫折。我們有失必有得。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時，其實是上天安排我們用另一種方式去
成功。
來自
星星的孩子，抑或稱他為“
雨人”的周瑋，從中度腦殘到最強大腦，他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他，
忍受著命運與現(xiàn)實的雙重不公，匍匐行走在現(xiàn)實
世界。殊不知他那個
自由暢想的世界是常人難以抵達(dá)的。周瑋縱是沒有常人的思維，沒有世人的平視，而他60秒心算開14次方卻是他走向頂端的宣告。
不必去計較自己
擁有的多少，也不必艷羨他人精良的“裝備”，因為
人生之短暫讓我們無暇顧及那無意義的
攀比，當(dāng)我們因自己
家庭條件的不優(yōu)渥、自身條件的不完美而自怨自艾時，為何不著眼于自己平淡而樸實的
幸福、健康完整的身體，進(jìn)而去為
夢想、為
未來而
拼搏呢？我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅定不移。
不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們
錯過的
美好我們應(yīng)當(dāng)讓他以另外的方式來補償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實的
自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時不斷完善
自我，從旅程中不斷汲取、
學(xué)習(xí)。
尼采
曾經(jīng)有言：誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如
云漂泊。于我們也是一樣，盡管無物所相，然而在積淀與轉(zhuǎn)化后，我們必可走向輝煌。
或許，等我們到達(dá)成功的彼岸時，看看自己的行囊中，那些我們認(rèn)為自己不曾具有的，其實是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目；或許是我們在行走的過程中將自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。
賞 析 2016年
山東高考材料中有兩個核心概念。通過分析，材料的內(nèi)涵不在“行囊”，也不在“旅程”而在二者的關(guān)系之中。人生的旅程有共性和
個性，共性自不必說，而“個性”就體現(xiàn)在“旅程”中，你的個人設(shè)計等方面。材料中的4個“有的”是對二者關(guān)系的引申或?qū)颍?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/cunzai' target='_blank'>
存在4個關(guān)系：
一是“有用和
無用”，或者可以說為“實用和虛用”。有的看似“無用”卻“有用”，有的看似“有用”卻“無用”；二是“長用和短用”。有的東西
可能經(jīng)常用到，短
時間內(nèi)就用上，但有的東西可能很長時間之后才能用上；三是“有備和無備”。在“旅程”上有準(zhǔn)備和無準(zhǔn)備；四是“物質(zhì)和
精神”。在背著“行囊”行走在“旅程”時，我們要有物質(zhì)的準(zhǔn)備，更要有精神的準(zhǔn)備。
材料如此展示，是為將學(xué)生引向思辨，要使文章具有“辯證性”“思辨性”。
四種關(guān)系使材料內(nèi)容更為豐富和多元，使“行囊”和“旅程”的關(guān)系成為動態(tài)的，
突破了靜態(tài)的關(guān)系。在作文寫作時，從旅程的時間性上也可以分成3個階段：
出發(fā)前的關(guān)系：準(zhǔn)備行囊
旅程中的關(guān)系：翻檢行囊
結(jié)束后的關(guān)系：
思考行囊
這三者都為材料之意，切合一個或兼具3個都行。至此，我們就可以確定，材料的真正內(nèi)涵，實際上是指每個人如何籌劃和對待自己的
生命人生的旅程。
此次的范文《用己所有，走向輝煌》是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個寫作道理：文以意為先。文章開頭從材料的引述中得出中心論點——“因為我們用己所有，依舊可以走向輝煌”。開篇明確、精當(dāng)，首選材料當(dāng)中的關(guān)鍵詞，以此來提示閱卷者自己文章的中心，有利于閱卷者對自己作文的快速
定位。扣準(zhǔn)了“行囊”和“旅程”的象征意義，言簡意賅。
第二段在引述材料的基礎(chǔ)上精要議論，“我們有失必有得。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時，其實是上天安排我們用另一種方式去成功�！边^渡自然，前后勾連，為下一步的深入闡述張本。小作者在行文中，
特別是寫素材和分析時，
努力使自己的文章能充分體現(xiàn)出與原材料的關(guān)聯(lián)度。這是考場作文的高分訣竅之一。
作文要有
生活化，要貼近自己的時代、生活，但要盡量避免過于“生活化”、世俗化。在運用“雨人”周瑋事例的時候，例證新穎有力。敘述簡要精當(dāng)，
文字飽含深情，富有時代
色彩；議論言簡意賅，發(fā)人深思，“我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅定不移。”敘議結(jié)合，處處照應(yīng)題目，使得文章不蔓不枝，層次清晰。
為了論證的嚴(yán)密，作者又說道“不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧”，可謂妙語雋言，富有哲思的語言增強了文章的可讀性，也符合了“思辨性”的寫作
標(biāo)準(zhǔn)。
最后文章引述尼采的詩思哲語，對自己的擁有進(jìn)行有效剖析，緊緊圍繞主旨，不蔓不枝，富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題，行文搖曳，一氣呵成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻味悠長。這篇文章還有一個有意思的現(xiàn)象，在行文中，適時的加入與試題材料相關(guān)明顯的詞語，最主要的就是“行囊”“旅程” 等關(guān)鍵字詞句，時時回扣，讓人一目了然。文章富有文學(xué)底蘊，語言優(yōu)美，文采飛揚。句意含蓄委婉，暗含深意。讀畢如酒后余香，不絕于口，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。
如果運用事例再豐富些，文章定會增色不少。
