一個(gè)孩子每天往前走，
看見(jiàn)明澈明凈的
陽(yáng)光，它成為
生命的一部分；看見(jiàn)惡臭熏人的垃圾暗溝，它亦成為生命的一部分。
誠(chéng)然，孩子是好奇心與
天真無(wú)邪的化身。他是
李白筆下“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”的稚童，是袁牧眼里“意欲捕鳴
蟬，忽然閉口立”的牧童，亦或是楊萬(wàn)里“怪生無(wú)語(yǔ)都張傘，不是遮頭是使
風(fēng)”的機(jī)智孩童。
孩子的
心靈宛如一泓淙淙清泉，能夠容納沿途的新質(zhì)。因此，孩子看見(jiàn)
美好的事物，它便深深鐫刻在他年少的心上，成為他亙古不變的
記憶。
少年肖邦看見(jiàn)的是故園
四季如畫的
風(fēng)光，
春天的“
云淡風(fēng)輕近午天”，夏日的“映日荷
花別樣紅”，深秋“無(wú)邊落木蕭蕭下”，嚴(yán)冬“千
樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨
花開(kāi)”。這些都成為他生命的一部分，在他
遠(yuǎn)離故土的陰
雨連綿的日子里，滋潤(rùn)他憂郁的靈魂。
然而，正因孩子的天真無(wú)邪，不諳世事，當(dāng)他看見(jiàn)陰暗叢生的黑暗森林，它亦成為他生命的一部分。
美國(guó)學(xué)者波茲曼在《
童年的消逝》中意味深長(zhǎng)地寫道：“現(xiàn)代傳媒肆無(wú)忌憚地揭示了一切
秘密，童年的
純真狀態(tài)喪失了，兒童的羞恥感被沖淡，而兒童與成人的界限也正在被模糊。更可怕的是，面對(duì)影視里被扭曲、妖魔化的成人
世界，孩子會(huì)迷失方向，并在
自己的
精神世界中苦苦掙扎……”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)多么無(wú)情的揭露和控訴�。》叛郛�(dāng)下，“吃人”的網(wǎng)游代替了
美麗的
童話。傳統(tǒng)的童話弘揚(yáng)
正義戰(zhàn)勝邪惡，而“吃人”的網(wǎng)游反其道而行之，宣揚(yáng)暴戾、極端的負(fù)面情緒�？匆�(jiàn)席卷而來(lái)、奪人眼球的網(wǎng)游時(shí)，尚無(wú)抵制
誘惑能力的孩子便將他們納入背囊，它們便如同污
水注入健康的肌體，孩子健康心靈的一泓清泉也便腐臭變質(zhì)。
更有甚者，今日的成人爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里顧得上對(duì)孩子會(huì)有什么
影響？因此，孩子們會(huì)趨向所謂的“成熟”，變得世故而實(shí)際，其實(shí)質(zhì)是心靈的早衰和
個(gè)性的夭亡。倘若世故而實(shí)際成為孩子們生命的一部分，那么
我純凈的童真世界將不復(fù)
存在，
人類社會(huì)將沒(méi)有
未來(lái)！
既然孩子眼中的世界決定了他的心靈世界，我們理應(yīng)守護(hù)這個(gè)世界的美好。豐子愷先生的“佛心”“童心”“詩(shī)心”三心交織，通過(guò)妙筆生花，
呼喚童真的回歸；冰心致力于兒童文學(xué)寫作，點(diǎn)燃每個(gè)孩子心中的“小桔燈”；周國(guó)平更是將他鋒利的矛頭，直指娛樂(lè)文化的泛濫……
清泉叮咚，如鳴佩環(huán)。愿你我共同呵護(hù)那一泓清泉，還每一個(gè)孩子澄澈明凈的陽(yáng)光世界。
[評(píng)點(diǎn)] 文章圍繞“眼中世界決定心靈世界”的主題行文，從
環(huán)境對(duì)孩子有正反兩方面的影響進(jìn)行論述，呼吁“呵護(hù)那一泓清泉”才能“還每一個(gè)孩子澄澈明凈的陽(yáng)光世界”，文章觀點(diǎn)鮮明。文章文采飛揚(yáng)，語(yǔ)言典雅，多處運(yùn)用比喻、排比、引用等修辭
手法，不僅增強(qiáng)了說(shuō)服力，還讓讀者
感受到了自己的殷切
希望，實(shí)現(xiàn)了陌生化的語(yǔ)言表達(dá)效果。文章最后的呼吁令人印象深刻，作者將自己的思想注入到
文字之中，讓人久久回味。
