對于每個人來說，
家都是一種無法割舍的情結(jié)。從古至今，每到
花好月圓之時，客居他鄉(xiāng)的游子心中便會不由自主地升騰起一股思鄉(xiāng)之情。這，就是“家”對中國人的
力量。
從中國的歷史上看，每一個時代都與家有著密不可分的關(guān)系。從“家天下”開始，逐漸形成了“宗法制”，直到現(xiàn)在，仍有掌握家譜的世家大族。家，便是縮小的國，國是放大的家，家不家，國必將不國。然而，血緣作為一種聯(lián)系家族之間的重要樞紐，會在不斷傳承、繁衍的過程中由濃轉(zhuǎn)淡。這時，便需要有一種力量束縛這種逐漸淡離的牽絆，這便出現(xiàn)了“
家規(guī)家訓(xùn)”。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中談道：“夫圣賢之
書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事復(fù)，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以復(fù)為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊
門內(nèi)，提撕子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之斗鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢于傅婢、寡妻耳�！庇纱丝梢�，家訓(xùn)是一個家族中的
約束力，也是一個家族品質(zhì)的體現(xiàn)。家訓(xùn)，是
傳統(tǒng)文化的重要部分，也是家譜中的重要部分，在歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮了重要的作用。家訓(xùn)更進一步的表現(xiàn)，便是
家風(fēng)。
在字典里，家風(fēng)的意思是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員
精神風(fēng)貌、
道德品質(zhì)、審
美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在
我看來，家風(fēng)是一種氣場，一種能帶領(lǐng)
家人一起前進的力量。家族成員處于這樣的氛圍，精神與行為就會被這樣的氣場所規(guī)范、驅(qū)使。這就是家風(fēng)的力量。
家風(fēng)，并不是我們現(xiàn)在所理解的那樣表面。家風(fēng)是家族精神的凝聚。從古至今，無論是權(quán)傾天下的世家大族，還是勤懇樸實的普通家族，都沉淀著、積累著、探尋著世代傳承的家風(fēng)�？梢哉f，家風(fēng)不僅是一種
習(xí)慣，更是一種傳統(tǒng)。
“慈和深其
根，恩
愛固其本。孝悌筑其基，良善安其人。禮法正其行，道德修其身。勤儉興其業(yè)，教化旺其門……繼祖利親、善事
父母謂之孝。心不生邪、行不作惡謂之良。節(jié)之以儀軌以得其體謂之禮。物之本源、事之規(guī)律、真之實相謂之道。致力勞作，奮以自勉謂之勤。上施下效謂之教�！焙玫募绎L(fēng)
影響著后代的
成長，決定了后代的社會地位，定格了后代的人格修養(yǎng)。所以，我們要看到家風(fēng)的力量，由此提升個人修為，成為國家棟梁之才。
作為中華民族的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，家風(fēng)是一種具有強大約束力和號召力的文化
信仰。無形之中，它影響著人們的
行動，而人們也信任著這種文化與約束。它在歷史洪流中，一代代地傳承與完善，并逐漸形成了被人們所信仰的文化傳統(tǒng)。
家風(fēng)，往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)中。其中，最有名的就是孔子家訓(xùn)，翻譯成現(xiàn)代
漢語是：“雖然
生活貧困，但絕不抱怨
自己所生存的
環(huán)境”“即使生活在困境中，
母親依然傾注所有的
熱情教育子女”“越是偉人，越要
自我學(xué)習(xí)與自我
感悟”“
失敗也絕不氣餒，用頑強的
挑戰(zhàn)精神武裝自己”“通過長途
旅行考驗和鍛煉自己”“凡是精明的人都可以成為自己的
老師”“結(jié)交與自己志同道合的人”“不親自教授子女，只監(jiān)督和考察其學(xué)習(xí)情況”“培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣”……直到現(xiàn)在，這些家訓(xùn)依然適用，并影響和
改變人們的生活態(tài)度。
家風(fēng)，儲存了優(yōu)良民族的行為與觀念，一旦形成，便具有了支配人們行為與精神的力量。所以說，家風(fēng)是一個較為穩(wěn)定的
家庭風(fēng)氣，影響了一個家族，甚至一個國家的
未來。
