剛下飛機的那一刻,
我的內心隱隱地有著對陌生的抗拒和對未知的好奇。
“這是一個只屬于鷹一樣勇者的地方,我們的祖先
曾經驍勇善戰(zhàn),我們拿起過武器,也
放下過武力,在我們的血液里流淌著不屈的
力量,你們知道的,我們康巴漢子
喜歡用
自己的力量來捍衛(wèi)
尊嚴!睂в问且粋身體異常結實的西藏本地人,他說的這一句話,最是打動人心,“可是在這里,曾經
感受過
水深火熱的我們,比別人更加
明白,如今和平與安康的
生活來之不易,所以,在現(xiàn)有的
溫暖下,我們不愿重新回到征服與殺戮之中。”
誰說不是呢,我們都是凡塵里的蕓蕓眾生,在生于斯、長于斯、死于斯的鄉(xiāng)土中國里喜怒哀樂。但無論經過了怎樣的
挫折與傷害,內心總有一種向善的力量,指引著我們,走向強大的
溫柔。
行走在納木錯湖畔,湖水
寧靜,
風乍起,漣漪一層一層蕩漾開來,如同在湖面綻放的蓮
花,佛教圣土,清澈成了不容侵犯的代名詞。漫步在湖邊,我深深凝視著那些三步一叩首的人們。不同的五官里流露著祥和,雖然他們的面容已經不可避免地成為高原紅的顏色,但是表情卻是與生俱來一般的堅定。虔誠的供獻,只愿為此生求得福報,或者是抵彌之前
因為無知和無畏而犯下的過錯。為自己,為
父母,為子女,為友人,那一聲聲的祈禱,如同沉重的嘆息,落在湖水輕微的波瀾里,也落在我的心里。他們的叩首拋棄了世俗的虛偽面紗,背離了低級趣味的浸染;昭示的只是靈魂的淳樸和
行動的高貴。
我無法定義善惡,也沒有
標準去評定
美丑。此時此刻,此情此景,我們的
心靈在西藏是相同的,也就是這一刻,我看到那些匍匐在自然足下的兒女,他們用自己的
細心與素凈,為佛國點亮了一盞心燈,也為我們供上了一盞心靈的酥油
茶。毫無疑問,我將會用仰望的角度來記錄下他們清風朗月的足跡。
在這片
凈土上,我大口喘著稀薄無比、珍貴異常的氧氣,也屏息凝望著遠處熠熠生輝的人性光芒。不知道從何時開始,我們的
生命變成了循環(huán)往復的勞碌和日復一日的奔波,看不到盡頭的生命被黑灰色的水泥森林無情地分割著,看不到來
路與去路的日子被煩瑣填充成麻木……于是我們成為一只不知疲倦的精衛(wèi)
鳥,日日夜夜地建筑著埋葬著自己的那個東海。
而在這里,在這佛法弘揚的國度里,我更愿意堅信所有原始的溫暖和力量。暫時清洗掉浮華的俗世,也暫時忘卻庸碌的
工作,沒有了燈紅酒綠,
遠離了
愛恨情仇,我們
出發(fā)了太久,行走了太遠,如今終于以這樣純凈的方式,不約而同地聚集在
一起,滌蕩自己的心靈,從而
回憶起自己為什么而出發(fā)。
已識乾坤大,猶憐
草木青,我們
習慣了
熱鬧的心,習慣了喧囂的氛圍,習慣了千面的自己,還能否在叩拜于佛足之下時,在靈魂里印刻慈悲的面容。
我想,我也
希望,
答案是肯定的。
叩首的行人隨處可見,卻沒有人褻瀆這神圣的儀式。不錯的,在人世間行走,總是有一些愛與
善良,即使明滅閃爍,即使光亮微弱,但是你知道,它總是在那里,并且可以在最遠的地方
呼喚最近的共鳴,然后上升成一種
文明的外在表現(xiàn)形式,蛻變成民族的
信仰,構筑成中華的脊梁。
名師點評 文章通過對西藏的游歷闡釋了“
追求和平、
努力向善、
堅守信仰、慈悲為懷”等中華文化傳統(tǒng)。語言優(yōu)美,如“風乍起,漣漪一層一層蕩漾開來,如同在湖面綻放的蓮花”;詳略得當,如追求和平是略寫,堅定信仰是詳寫;有現(xiàn)實針對性,如“我們的生命變成了循環(huán)往復的勞碌和日復一日的奔波”等。