剛下飛機的那一刻，
我的內(nèi)心隱隱地有著對陌生的抗拒和對未知的好奇。
“這是一個只屬于鷹一樣勇者的地方，我們的祖先
曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)，我們拿起過武器，也
放下過武力，在我們的血液里流淌著不屈的
力量，你們知道的，我們康巴漢子
喜歡用
自己的力量來捍衛(wèi)
尊嚴�！睂в问且粋�身體異常結(jié)實的西藏本地人，他說的這一句話，最是打動人心，“可是在這里，曾經(jīng)
感受過
水深火熱的我們，比別人更加
明白，如今和平與安康的
生活來之不易，所以，在現(xiàn)有的
溫暖下，我們不愿重新回到征服與殺戮之中�！�
誰說不是呢，我們都是凡塵里的蕓蕓眾生，在生于斯、長于斯、死于斯的鄉(xiāng)土中國里喜怒哀樂。但無論經(jīng)過了怎樣的
挫折與傷害，內(nèi)心總有一種向善的力量，指引著我們，走向強大的
溫柔。
行走在納木錯湖畔，湖水
寧靜，
風乍起，漣漪一層一層蕩漾開來，如同在湖面綻放的蓮
花，佛教圣土，清澈成了不容侵犯的代名詞。漫步在湖邊，我深深凝視著那些三步一叩首的人們。不同的五官里流露著祥和，雖然他們的面容已經(jīng)不可避免地成為高原紅的顏色，但是表情卻是與生俱來一般的堅定。虔誠的供獻，只愿為此生求得福報，或者是抵彌之前
因為無知和無畏而犯下的過錯。為自己，為
父母，為子女，為友人，那一聲聲的祈禱，如同沉重的嘆息，落在湖水輕微的波瀾里，也落在我的心里。他們的叩首拋棄了世俗的虛偽面紗，背離了低級趣味的浸染；昭示的只是靈魂的淳樸和
行動的高貴。
我無法定義善惡，也沒有
標準去評定
美丑。此時此刻，此情此景，我們的
心靈在西藏是相同的，也就是這一刻，我看到那些匍匐在自然足下的兒女，他們用自己的
細心與素凈，為佛國點亮了一盞心燈，也為我們供上了一盞心靈的酥油
茶。毫無疑問，我將會用仰望的角度來記錄下他們清風朗月的足跡。
在這片
凈土上，我大口喘著稀薄無比、珍貴異常的氧氣，也屏息凝望著遠處熠熠生輝的人性光芒。不知道從何時開始，我們的
生命變成了循環(huán)往復的勞碌和日復一日的奔波，看不到盡頭的生命被黑灰色的水泥森林無情地分割著，看不到來
路與去路的日子被煩瑣填充成麻木……于是我們成為一只不知疲倦的精衛(wèi)
鳥，日日夜夜地建筑著埋葬著自己的那個東海。
而在這里，在這佛法弘揚的國度里，我更愿意堅信所有原始的溫暖和力量。暫時清洗掉浮華的俗世，也暫時忘卻庸碌的
工作，沒有了燈紅酒綠，
遠離了
愛恨情仇，我們
出發(fā)了太久，行走了太遠，如今終于以這樣純凈的方式，不約而同地聚集在
一起，滌蕩自己的心靈，從而
回憶起自己為什么而出發(fā)。
已識乾坤大，猶憐
草木青，我們
習慣了
熱鬧的心，習慣了喧囂的氛圍，習慣了千面的自己，還能否在叩拜于佛足之下時，在靈魂里印刻慈悲的面容。
我想，我也
希望，
答案是肯定的。
叩首的行人隨處可見，卻沒有人褻瀆這神圣的儀式。不錯的，在人世間行走，總是有一些愛與
善良，即使明滅閃爍，即使光亮微弱，但是你知道，它總是在那里，并且可以在最遠的地方
呼喚最近的共鳴，然后上升成一種
文明的外在表現(xiàn)形式，蛻變成民族的
信仰，構(gòu)筑成中華的脊梁。
名師點評 文章通過對西藏的游歷闡釋了“
追求和平、
努力向善、
堅守信仰、慈悲為懷”等中華文化傳統(tǒng)。語言優(yōu)美，如“風乍起，漣漪一層一層蕩漾開來，如同在湖面綻放的蓮花”；詳略得當，如追求和平是略寫，堅定信仰是詳寫；有現(xiàn)實針對性，如“我們的生命變成了循環(huán)往復的勞碌和日復一日的奔波”等。
