在非洲的叢林里，有一種特殊的毛蟲。它們
行動時排成一個隊列，每一只蟲子都沿著前一只的足跡前行，從不越界。而若是
第一只領(lǐng)頭毛蟲迷失了方向，整隊毛蟲也會跟著它一圈一圈地打轉(zhuǎn)，直到體力不支而死去，但死去的毛蟲們?nèi)匀徽R地排成一隊。
這個現(xiàn)象讓許多人或莞爾或輕蔑一笑，以為這種盲從的毛蟲確實是沒有進化的可憐生物。然而，在進化到智慧頂峰的
人類身上，這種盲目
從眾的行為非但沒有消失，反而時時處處屢見不鮮。人是一種社會
動物，在經(jīng)過
自己思考和判斷后跟從他人的行為，本也無可厚非，但在
我們的
生活中，有許多人卻將從眾心理變成了一種
習慣，時時從眾，事事從眾，遇到事情都要看別人怎么做，成了盲目從眾的俘虜。
究其原因，盲目從眾源自“法不責眾”的心理。隨大流固然無法帶來
成功，但也不會輸?shù)锰珣K。在這樣的心理下，許多人
選擇了盲目從眾。他們篤信：跟著大多數(shù)，即使做了錯事，也不會有懲罰。這其實是一種逃避
風險和
責任的消極態(tài)度。許多人抱怨社會不給他們機會，但事實卻是，他們常常
因為不敢承擔風險和責任而把機遇拱
手讓出。
從眾心理的本質(zhì)是
自信和
自我意識的缺失，是對自我深深的不信任和對他人行為的過度相信。從另一個角度來講，行為是一個人
價值觀、
人生觀和思維方式的反映。全盤肯定和接受他人的行為而不加以自己的思考和判別，也就意味著一個人成了別人思想的奴隸。在盲目從眾中，人們
失去了自我，
丟失了自己作為人的
根本——
獨立意識和判斷能力——變成了一具承載著別人思想的空殼軀體。
從眾，從來就是批量生產(chǎn)庸人的動力，而
創(chuàng)新和另辟蹊徑，才能造就真正的人才，才能成就偉大的時代。在喬布斯
發(fā)明智能
手機之前，所有的生產(chǎn)廠
家都一次一次地做著重復性的生產(chǎn)。當時許多人認為，手機的功能已經(jīng)被開發(fā)到極限，它不
可能有
革命性的進步。
如果喬布斯和他的蘋果公司也從眾隨大流，就不會有當今的智能手機時代。確實，在這個競爭激烈的現(xiàn)代社會，做大多數(shù)人都做的事情并不能讓人脫穎而出，只有創(chuàng)新才能有所作為。
每個人都是一個獨立的個體，都要擔負起對自己人生的責任。盲目從眾是一把扼殺創(chuàng)新意識和獨立思維的屠刀。盲目從眾無異于把自己的命運交給別人，這樣的人，
放棄了自己作為智慧生物的權(quán)利�？v然身高一米八五，也只不過是一只加長版的叢林毛蟲。
名師點評 本文由毛蟲的“從眾”悲劇引出人們“從眾”的嚴重后果，并恰當分析了“從眾”背后的根源。這種借社會現(xiàn)象來闡釋事理的寫法，很值得我們借而鑒之。另外，文中有些句子頗有哲理意味，如“從眾，從來就是批量生產(chǎn)庸人的動力，而創(chuàng)新和另辟蹊徑，才能造就真正的人才，才能成就偉大的時代”和“縱然身高一米八五，也只不過是一只加長版的叢林毛蟲”等句。
