曾多次拜讀過余秋
雨先生的《文化苦旅》,捧起又
放下?偸菍δ浅錆M詩意的
書品產(chǎn)生了無盡的困惑:先生為何稱
旅行為苦旅?既然是苦旅,先生又緣何一次次地踏上旅程?
循著先生的
腳步,
我展開了我的西行。旅行很
快樂。我
看見了塵封千年的兵馬俑,我看見了大漠深處的月
牙泉。我
收獲,
因為浩瀚的秦史就展現(xiàn)在我的面前;我快樂,因為斷絕人煙的大漠深處竟有如此一片
綠洲。我的收獲是形體上的。
翻開文集,游于
文字中,再借先生的
眼睛觀察,我卻感到了一絲苦。我用
心靈與兵馬俑
對話,我觸到了
繁華不再的咸陽城的一聲嘆息;我
用心靈與月牙泉竊語,我感到
風(fēng)吹狂沙,小泉
可能在彈指間被埋沒的
恐懼。我的收獲是苦,是心靈上的苦。
我驚異,去
旅游、去躬行,竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷!
在西行途中,我再次翻開余秋雨先生的著作,越發(fā)地了解了他。他游敦煌,歷蘭州,攀沙
山,覽咸陽,他看到的不僅僅是表面上的
風(fēng)景。一次次思想的游歷,使他一次次收獲到人世間的真諦,雖有苦感,咽下卻覺甘甜,我想這大概就是先生一次又一次進(jìn)行文化苦旅的原因吧?
我不停地行走西行旅途中,帶著《文化苦旅》邊走邊思:王安石的褒禪山之行是苦的,但他的心靈旅行卻是有收獲的,因為
明白了以“志”“力”“假于物”達(dá)到
人生的目標(biāo)的道理。東坡先生的石鐘山之行也是苦的,但他的心靈之旅也是有收獲的,因為他找到了石鐘山命名的真正原因。
而今,我的西行之旅既快樂,又疲勞。不過,也有了
自己獨有的收獲——讀起《文化苦旅》時,旅途的疲憊漸已消失;讀起《文化苦旅》時,
孤獨的感覺離己而去;讀起《文化苦旅》時,更是找到了心靈的慰藉。我的心靈隨著《文化苦旅》而置于
陽光下,掃除了陰霾,換上了
溫暖與
明亮。我的心靈來到了陽光下、大漠上,充滿了
希望,滿眼是
生命的光彩。我在前人的心靈旅行中,終于找到了一邊行走一邊
讀書的輕松,終于收獲到了只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理。
說得不錯!讀書、旅行、
實踐,盡管是一次“苦旅”,但又是人生的最大收獲……
點評 這篇考場作文的最大亮點是內(nèi)容厚實,立意深刻。以《文化苦旅》為全文的線索,構(gòu)思精巧,情節(jié)安排曲折生動,引人入勝。作者由對《文化苦旅》的“苦”起疑,繼而驚異先生“竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷”,明白先生的收獲正在于他“心靈的苦旅”。由“我”帶著《文化苦旅》“旅行很快樂”,也“疲勞”,繼而“邊走邊思”,“終于收獲到只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理”。文章寫得含蓄,富有哲理,顯示了作者清晰的思
路以及思維的深刻。
文章寫得有“波瀾”,吸引讀者的
閱讀興致,牽動閱卷
老師的情感神經(jīng),是一篇難得的考場佳作。