傾聽是一種
美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得
道德高尚;學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得胸襟開闊;學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)從中受益無(wú)窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉!
伯
牙彈琴，彈到描繪高
山的曲調(diào)時(shí)，聽琴的鐘子期就說(shuō):“善哉!峨峨兮若泰山。”彈到描繪流
水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō):“善哉!洋洋兮若江河。”鐘子期聽懂了伯牙的音樂。
因?yàn)?/font>懂得傾聽，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。
白居易做完一首詩(shī)，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對(duì)詩(shī)句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽，白居易的詩(shī)才明白如話，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩(shī)人”的美譽(yù)。
蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長(zhǎng)期傾聽路人講述民間故事，才使我國(guó)有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》。
學(xué)會(huì)傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國(guó)方面有所作為，取得成就。
唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。
我國(guó)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見嗎?中國(guó)共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì)了傾聽，才有中國(guó)革命的勝利和中國(guó)建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)!
可見，學(xué)會(huì)傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽，則于己、于人、于家、于國(guó)都無(wú)益處。
周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當(dāng)成洪水猛獸，把提意見的人抓來(lái)殺掉，最終他自己也沒有好下場(chǎng)。
西楚霸王項(xiàng)羽聽不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。
馬謖恃才自傲聽不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。
正因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)傾聽，才把父母的關(guān)愛當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評(píng)理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。
無(wú)論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應(yīng)該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來(lái)的無(wú)窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。
我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說(shuō)廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽吧!學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉。
