夜深了才到
家，望見窗下對(duì)著臺(tái)燈繡
花的
母親。
（情境營造，有情有味。） 我想起了這些年來許多相似的場(chǎng)景�；�，銀針，彩線，還有一個(gè)漸漸老去的女人，不由得為之動(dòng)容。
（弧燈，銀針，彩線，一組意象勾勒出了一幅溫馨、親切的畫面。） 母親開始繡花已經(jīng)是好多年前的事了，似乎這一
習(xí)慣自她年少時(shí)就孕育而生，那顆繡心好像丟在了唐朝，不經(jīng)意間就長出了平地秋蘭。
（不忘繡心，猶如“平地生秋蘭”。） 記得有一段日子掀起了繡十字繡的浪潮。家家戶戶都拈起了針線，女人們捧著白色的底布，
手中的針上下翻飛，繡著牡丹、
山水、玫瑰或是蝴蝶。曾見過這樣的畫面，校外陪讀的母親們圍坐在
一起，一邊談著自家的瑣事，一邊刺繡。橘色的
燈光落在她們的手上，暈染著
溫柔的光澤，那些花
鳥在一雙雙被油煙與
時(shí)光熏染的手下，化成了斂翅的蝴蝶飛進(jìn)了
家人的
夢(mèng)里。
（宕開一筆，意境更濃。） 刺繡是藝術(shù)，但在千百年前，它只是一項(xiàng)技藝。
如果說織素是古代每一位女性的使命，那么繡花則是她們的絕技。男子有養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，于是無數(shù)的女人端坐家中，手持一塊用木環(huán)撐起的白絹，繡出心中的人間
歲月。成品有的送上市面，換取金銀借此持家，但更多留在家中，留在身上穿的素雅裙衫上，留給了心
愛的人。當(dāng)財(cái)富逐漸累積時(shí)，刺繡已不僅僅是
簡單的技藝，它成了中國女子千年不變的本性，深入到骨髓中，滋養(yǎng)著溫潤嫻雅、沉默
靜美的性格。
（追溯刺繡的歷史，深度分析，展示了自己對(duì)刺繡的獨(dú)到之見。） 當(dāng)中國逃離了傳統(tǒng)境遇，一些傳統(tǒng)技藝也不自覺地被遺落在歷史的長河中。當(dāng)機(jī)器代替手工，當(dāng)物質(zhì)無限膨脹，我們所能見到的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)寥寥無幾了。沒有人再去穿藍(lán)印花布衣，沒有人再去做荷包，縫紉機(jī)躲進(jìn)了服裝廠，織布機(jī)藏進(jìn)了大山深處，而
失去了這些技藝與工具的中國現(xiàn)代女人，仿佛一下被抽走了魂被斬?cái)嗔?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/gen' target='_blank'>
根。
（反觀當(dāng)下，刺繡的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)漸趨淪落，字里行間流露出作者對(duì)傳統(tǒng)工藝衰落的無奈之情。） 我想起了《紅樓夢(mèng)》中寶釵坐在
床前繡鴛鴦的情景，紅蓮浮動(dòng)，
群禽相戲，好不生動(dòng)活潑。那樣鮮亮的活計(jì)似乎只能用來配那一群
心靈手巧、溫柔
可愛的女子。我們久久依戀的夢(mèng)中古人，因這傳統(tǒng)的
手藝而更加親切。同樣，恰恰是刺繡的習(xí)慣，如古代的女子一般多了一份如水的心境。
（聯(lián)想寶釵繡鴛鴦的情境，“繡”出了一份如水般溫柔清澈的意境。） 我不知道該如何判定傳統(tǒng)的去留，但戀舊情結(jié)始終縈繞在我的
生命中。
因?yàn)?/font>那些歷經(jīng)滄海桑田，
走過千山萬水的傳統(tǒng)工藝有著現(xiàn)代技術(shù)所無法企及的高度。那種從刺繡上散發(fā)出的沉靜、嫻雅、溫柔氣息，讓人們一
時(shí)間就如
落葉歸根一樣。
（總結(jié)上文，“不知道”把道理說得恰到妙處。） 傳統(tǒng)的刺繡技藝何時(shí)才能重生，活在中國人的夢(mèng)中呢？我不知道了。但我仍舊渴盼。
它讓我們時(shí)刻記著自己從哪里來，到哪里去……
（寄托期望，意味悠長。） 點(diǎn)評(píng) 本文是一篇說理豐盈的議論類散文，文章亮點(diǎn)有三：一是善于聯(lián)想，從母親繡花想到繡十字繡的時(shí)髦，由刺繡的歷史追溯到中國女子的性格，從機(jī)器代替手工到寶釵繡鴛鴦的場(chǎng)景描摹，縱橫古今，頗具文化味和歷史感，寄予對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝的追懷和深切的憂思；二是由淺入深的立意，作者從刺繡著手，不僅在寫一種日漸衰落的傳統(tǒng)工藝，而且還寫出中國女子身上散發(fā)出的沉靜、嫻雅、溫柔氣息，深度解析了
傳統(tǒng)文化；三是聯(lián)系當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，走過千山萬水，對(duì)有著數(shù)千年的傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代機(jī)器工業(yè)的語境下該如何去留提出了疑問，字里行間可以窺見作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝的憂與愛。
