很多人只知品嘗甜
美，對(duì)
不幸、困苦卻一直懼怕、怯步。
亞洲金融
風(fēng)暴過(guò)后，破產(chǎn)的年輕企業(yè)
家和老企業(yè)家
相遇。前者滿(mǎn)臉沮喪地向后者訴說(shuō)
痛苦，后者卻
微笑著說(shuō)：“
我已經(jīng)老了，所剩的
時(shí)間還不及你的三分之一，
面對(duì)挫折和痛苦都打算重新開(kāi)始，難道你這樣既年輕又精力充沛的人還打算
放棄嗎？”人的一生必然會(huì)遭受種種挫折，聰明的人會(huì)
選擇勇敢面對(duì)并從中獲取
成功的啟示。
因?yàn)?/font>他們知道，挫折并不可怕，可怕的是不能
堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折，而被它打倒并一蹶不振。
如果我們著眼于成功，就必須選擇堅(jiān)強(qiáng)，讓挫折變成獲取成功的基礎(chǔ)！
成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)：“從
失敗中培養(yǎng)成功，障礙與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石！”人只有在挫折中摸索成功之
路，汲取從失敗中獲得的經(jīng)驗(yàn)
教訓(xùn)，才能取得成功！當(dāng)我們能夠正確面對(duì)，并將一切不利的因素轉(zhuǎn)化為成功的動(dòng)力時(shí)，成功就在我們眼前。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！睔v史上的先賢們并未因經(jīng)受挫折痛苦而一蹶不振，他們正是以挫折和困苦為成功的踏腳石，成就了一番偉業(yè)。
馬克思年輕時(shí)因開(kāi)辦《萊茵報(bào)》而觸怒了反動(dòng)政府，背
井離鄉(xiāng)。在如此挫折之下，他沒(méi)有痛苦、沒(méi)有氣餒、更沒(méi)有
妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)地奔波于英法兩國(guó)之間，為他今后完成《資本論》的寫(xiě)作搜集了大量的資料。馬克思面對(duì)
自己所遭受的挫折和打擊曾說(shuō)：“在科學(xué)的
道路上是沒(méi)有平坦的大道可走的，只有那些不畏艱險(xiǎn)的人，才有
希望到達(dá)科學(xué)的頂點(diǎn)！”在
人生的歷程中，馬克思更是以
行動(dòng)證明著他的無(wú)畏和堅(jiān)強(qiáng)！
一切
艱難險(xiǎn)阻都是通往成功的絆腳石，可又何嘗不是邁向
輝煌的踏腳石？只要我們勇敢地踏于其上，回首
走過(guò)的路，以高遠(yuǎn)的
眼光展望
未來(lái)的廣闊之路，并堅(jiān)強(qiáng)地用行動(dòng)去
努力拼搏，不難看到，大膽地邁
過(guò)去，成功近在咫尺！
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇結(jié)構(gòu)縝密、邏輯嚴(yán)密的議論文。有些
同學(xué)對(duì)“議論文”望而生畏，其實(shí)從本文來(lái)看，議論文并沒(méi)有我們想象中的那么高深。文章先說(shuō)中心論點(diǎn)，其實(shí)就是面對(duì)挫折與痛苦時(shí)要“與堅(jiān)強(qiáng)
同行”；接著，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者先后用了兩個(gè)企業(yè)家的故事、卡耐基的言論、《史記》、馬克思的事跡作論據(jù)，各個(gè)論據(jù)又各有側(cè)重，頗具代表性和說(shuō)服力。最后，再次重申自己的觀點(diǎn)，深化主旨，突出論點(diǎn)。
