什么是“氣”?曹丕說(shuō)“文以氣為主”，“氣”主要指作品的
風(fēng)格和作
家的氣質(zhì)、才氣、性格等特征。文章之“氣”能映現(xiàn)作
家人品的高尚，見(jiàn)識(shí)的深刻，
人生經(jīng)驗(yàn)的豐富，
生活態(tài)度的積極以及藝術(shù)取向，文學(xué)修養(yǎng)等多方面的素質(zhì)。
什么樣的人，就有什么樣的氣。曹操爭(zhēng)霸天下，有
英雄氣;曹植敏捷好學(xué)，有才子氣;
陶淵明潛居
山林，有隱逸氣;辛棄疾馳騁疆場(chǎng)，有勇武氣;巴金剖析
心靈，有真誠(chéng)氣;金庸笑傲江湖，有豪俠氣。所屬之氣附諸于
文字，文章的氣味風(fēng)格自然就不相同，所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。
所以
書(shū)不同，所含之氣自然不同。《三國(guó)演義》有英氣霸氣，《
水滸傳》有俠氣義氣，《西
游記》有靈氣神氣。這些“氣”都可以從
閱讀中
感受。
所謂養(yǎng)氣，是通過(guò)閱讀吸收文章內(nèi)含的作家的思維
方法，
道德品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到提高
自己的
認(rèn)識(shí)能力，豐富自己的人文情操，擴(kuò)大自己的視野胸懷，積淀自己的文學(xué)
素養(yǎng)的目的。學(xué)生閱讀養(yǎng)氣是文學(xué)與道德的同步發(fā)展。其目標(biāo)是:養(yǎng)正氣以
樹(shù)立品格，養(yǎng)大氣以培育胸襟，養(yǎng)銳氣以磨礪意志，養(yǎng)靜氣以調(diào)整
心態(tài)，養(yǎng)文氣以提高素養(yǎng)。
讀“大江東去”可以養(yǎng)磅礴之氣，讀“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢责B(yǎng)婉約之氣，讀“明月松間照，清泉石上流”可以養(yǎng)空靈之氣，讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使
我不得
開(kāi)心顏”可以養(yǎng)傲然之氣，讀“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”可以養(yǎng)陽(yáng)剛之氣，讀“仰天大笑出
門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”可以養(yǎng)豪邁之氣，讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可以養(yǎng)閑適隱逸之氣……
閱讀是讀者與書(shū)中所含之氣的交流與吸收，那么選什么樣的書(shū)就顯得非常重要。青
少年成長(zhǎng)時(shí)期，自然就要閱讀各式各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以固本培元，調(diào)和氣血。但雜學(xué)旁收，遍讀博獵的同時(shí)，要有目標(biāo)、有
選擇地
讀書(shū)，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣。
所以真正會(huì)讀書(shū)的人，必然精于采氣，勤于吐納，善于融會(huì)貫通，將自身野氣經(jīng)過(guò)
書(shū)香浸染，變成蓬勃的才氣，達(dá)到文質(zhì)彬彬的至境，以保持
生命的清新通暢。
這樣的閱讀，當(dāng)然叫滿(mǎn)分閱讀。
