我設(shè)想
人類定是一種
植物，如同橘
樹(shù)根深難徙，矢志不移，而根便是我們對(duì)
故鄉(xiāng)的
愛(ài)和
回憶，這種愛(ài)和回憶不應(yīng)該被
生活的忙、亂、快所搶奪。
故鄉(xiāng)不在于長(zhǎng)久的羈留之處，而在于
內(nèi)心文化的歸屬。伊朗漫畫
家瑪贊薩塔比，小小年紀(jì)便游學(xué)異國(guó)，最終立業(yè)于巴黎。而她的黑白動(dòng)畫片《我在伊朗
長(zhǎng)大》以雋永的詩(shī)意和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮記錄了戰(zhàn)亂中的
童年。猶記得其中人頭紛紛落地的鏡頭。帶有童真的惶惑而別具震撼。這種激情和靈感來(lái)自于故鄉(xiāng)伊朗。有豐富
心靈的人的心內(nèi)不會(huì)被外來(lái)文化所搶奪。他們一定保有一段搖曳生姿的對(duì)故鄉(xiāng)的
記憶，只有故鄉(xiāng)能給予漂泊者最深痛的憂思給予歸來(lái)者最真誠(chéng)的撫慰----這些事擴(kuò)充
生命內(nèi)涵不可被搶奪的涵養(yǎng)。
陳丹蕊曾寫過(guò)《上海色拉》，一本關(guān)于故鄉(xiāng)的回憶錄。其中記載了一個(gè)“考古者”尼可。尼可
收集各式老上海的皮箱。而他的寓所恰恰是最能勾起陳故鄉(xiāng)回憶的地方。他送給作者一個(gè)老皮箱并對(duì)她說(shuō);“
保護(hù)好你的
城市�！鄙虾Ｌ�
有趣也太復(fù)雜，
繁華的經(jīng)濟(jì)，來(lái)來(lái)往往的車流讓人們?cè)?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/shijian' target='_blank'>
時(shí)間、金錢、
欲望的爭(zhēng)搶中
忘記了
自己的源，一個(gè)外來(lái)者的提醒令陳暗生
愧疚。對(duì)故鄉(xiāng)歷史的了解，是人呈給自己的身份證，只有靜下心來(lái)，
放棄爭(zhēng)搶才能了解細(xì)節(jié)。記住神彩才談得上
熱愛(ài)，才能獲得不可動(dòng)搖的文化身份，這種生于斯長(zhǎng)于斯的身份才是一個(gè)民族的
自信之源，而不是成為一個(gè)在忙碌生活中迷失了自己的搶奪者。
搶奪者雖然刺耳但實(shí)不為過(guò)。蘇州、麗江、周莊、甚至是北京。它們?cè)?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/chuantongwenhua' target='_blank'>
傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代
文明的搶奪中一樣命途多舛，直不起腰桿。麗江，納西族的珍饈，被無(wú)所不在的紙幣所搶奪，成為購(gòu)物狂和流行音樂(lè)迷的文化快餐。北京在不
理智的城市交通規(guī)劃和梁思成筆下“最科學(xué)的古都”背道而馳。光是國(guó)家大劇院旁倒塌的
胡同，名車們組成的長(zhǎng)龍就徹底諷刺了自夸的發(fā)達(dá)。
是的，它們看似贏了，它們“搶”來(lái)了時(shí)間“搶”來(lái)繁華的經(jīng)濟(jì)，可是它們還是那些帶給我們悠遠(yuǎn)回憶和高妙審
美的故鄉(xiāng)嗎?不是。沒(méi)有了實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)的
風(fēng)物和人倫傳統(tǒng)，有的只是搶先得到的好處和利益，那么“愛(ài)我中華”的宣言終歸空洞。故鄉(xiāng)是民族延續(xù)的特殊營(yíng)養(yǎng)，它需要靜下心來(lái)忘記爭(zhēng)搶，沉淀，沉淀。
故鄉(xiāng)是生命的營(yíng)養(yǎng)，個(gè)體需要內(nèi)心的依托。而城市、國(guó)家和民族亦是如此。沒(méi)有自己沉淀的回憶，一味地崇尚搶先得到的好處和利益，終會(huì)枯竭。
