我第一次翻開(kāi)杰克.倫敦的巨著--《野性的
呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深震撼了我:“
風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老
渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行�！�
小說(shuō)的主人公是一條
狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的
環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似
狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方主人
家偷出來(lái)并賣掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的
道路，成為一條拉
雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則;惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，后來(lái)它
自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后終于確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而它又多次營(yíng)救了它的主人。最后，在它
熱愛(ài)的主人慘遭
不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的、非常
向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼
群之首。
值得一提的是，作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的
生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克
內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí)，它總是渴望回到
原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買下它的酒店
老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是
根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克
選擇了承認(rèn)
失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它
努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的
欲望，它的
記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人
奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的
美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達(dá)爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論中的社會(huì)選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，只有精英與超人才有生存的
可能。
在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的
變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒(méi)有得到過(guò)
人類平等的
尊重和愛(ài)。作家正是通過(guò)狗來(lái)折射人類的生活和行為，通過(guò)人對(duì)狗的善惡來(lái)揭示人性的美丑。作品表面是
動(dòng)物的悲鳴，實(shí)質(zhì)是人性的呼喊，蘊(yùn)含著人與動(dòng)物之間的深情。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而
影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
生命是矛盾的，
世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng);它有
文明，也有野蠻�？墒牵@就是真實(shí)的
人生，人生正因此而多彩，因此而
燦爛，因此而生生不息……
