當今社會，國與國的競爭，就是科技和教育的競爭。正
因為這些，
我們國
家實施科教興中國戰(zhàn)略。隨著
人類社會的進步，人們對物質(zhì)文化的需求在日益的提高，科技的一次次的變革，人們逐漸意識到科技的重要性。為了科技的進步，國家的繁榮昌盛，我們該如何做呢?
體驗
感悟學習，要求我們在學習中重感情體驗與感悟。七年級上冊《童趣》中講述了我們
童年時代不一定有的體驗。“一種平常的景象或事物，通過想像和聯(lián)想，會變得
美麗而又奇特，從中可以獲得許多‘物外之趣’。八年級下冊《岳陽樓記》讓我們循著本文的記述，作一次洞庭之游，去
感受南國那萬頃碧波的陰晴明暗，去聆聽作者那先憂后樂的拳拳心語。七年級下冊通過《
爸爸的
花兒落了》讓我們懂得我們’為什么既
喜歡，又
害怕變成大人?
只有我們在
語文學習中體驗感悟?qū)W習，我們才能有獨特的感受和情感的體驗。在學習中，無論我們把“語文”理解成“語言
文字”“語言文學”，還是“語言文化”，離開了學習過程中富有
個性的體驗和感悟，都毫無意義，只會使語文學習之
路越走越窄。
有探究性的學習是我們當今發(fā)展的趨勢，而杜郎口教學法只是他的一個載體。要求我們發(fā)揮
自己是學習的主人學習和發(fā)展的主題的作用，在探究學習中，最大限度的激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在《行道
樹》教學中，
老師抓住“神圣的事業(yè)總是
痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句哲理性的化。提出三個問題?為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹
忍受了哪些痛苦?深沉的含義是什么?從而讓我們深入探究，有自己獨特的想法，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。所以我們應(yīng)該把老師當做我們學習的引導者，而不是把老師當做你是為我們傳送
答案的機器。
為了在學習中更好的感知與探究，應(yīng)該怎么辦?
1.
課堂學習更加積極主動。隨著研究性學習課堂活動的開展，我們不再只是學習的被動接受者，而是具有高度的自主性、主體性和能動性，我們是學習的主人，是學習和發(fā)展的主體。我們應(yīng)積極地帶著各自的
興趣、需要和觀點，直接與文本、與客觀
世界對話。
根據(jù)教師提出的問題，運用所獲得的信息進行
獨立的
思考或進行小組活動，積極尋求問題的答案。學生角色從被動轉(zhuǎn)變到主動。
2.逐漸掌握獲取信息、處理信息的
方法。研究性學習的開展使教師和教科
書不再只是我們獲取信息的唯一來源，我們通過
實踐逐漸懂得如何通過音像制品、
電視、報紙、雜志、
網(wǎng)絡(luò)等各種渠道獲取信息，豐富自己的學習內(nèi)容。
3.發(fā)展合作
精神和團體協(xié)作能力。許多課堂活動和課外項目都是小組合作的形式完成的，學生要想獲得
成功，必須不斷地和同伴進行交流、磨合，形成團體協(xié)作精神。
4.我們?yōu)榱俗屢曇案娱_闊，更加
關(guān)注社會。我們不應(yīng)該僅僅局限于課堂教學，而是延伸到課堂之外的學習和
生活之中，做到更全面的看待問題，使自己樹立主人翁意識，形成健康的
人生觀。
5.應(yīng)提高自身的
創(chuàng)新能力，與
同學交流探究。
學會感知與探究，領(lǐng)略學習的
樂趣，做課堂主人。
這是一篇研究“如何在學習中更好的感知與探究”的學習論文，論點提出來自于一線豐富的課堂，論證過程富含思維的邏輯
魅力，問題的解決有飽含著作者的創(chuàng)造性認知。
