你是否沉浸在從
電視、
網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣預(yù)報的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀
云卷云舒的怡然之樂？
你是否曾熟練地輕點鼠標(biāo)獲知萬千生物的進(jìn)化歷程、綱目屬種，卻不曾細(xì)嗅薔薇的暗香浮動？
你是否偏安于
水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望自然，卻未想過要掙脫這現(xiàn)代化的牢籠，與天地同呼吸、共起舞？
我們的心啊，不知不覺中已經(jīng)
遠(yuǎn)離了自然。當(dāng)自然僅僅化成屏幕上的數(shù)字幻影，它便抽離了我們的心，留下的是干涸，是機械，是缺少感知自然
美的乏味。若想真正徜徉于自然之中，唯有將一顆心放逐于自然之中，讓它流轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)野田園、茂密森林、高
山溪澗、渺遠(yuǎn)天際，心貼近了自然，真正的自然之美才會款款而來。
荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。”此言可謂精妙。人本是集山川日月之精華而成的萬物靈長，有什么理由脫離自然這
生命之泉的源頭呢？于是，屠格涅夫潛入幽深廣闊的森林，心與林中生靈的脈博
一起跳動，他所感知到的不僅有生機勃發(fā)的四時
美景，更有天人合一的舒暢——這才是真正的感知自然。他的著作《獵人筆記》，不知要比當(dāng)下數(shù)字化了的“自然美景”鮮活多少倍，縱使所見所感難逾目力之所及又何妨？所謂心近，自然的美便會隨
風(fēng)而來，滋養(yǎng)你心，而自然無窮無盡的
魅力，正在于此。
心之近，亦需身之到也。我們運用現(xiàn)代科技觀天象識地理探究萬物奧妙無可非議，然而這些科技入侵
生活越深，我們回歸自然的
時間與精力就越少，就越難深入體會感知自然的真諦。當(dāng)今時代，提倡人與自然之間的貼近，更是倡導(dǎo)一種人與自然
和諧相處的生活態(tài)度。臺灣學(xué)者陳冠學(xué)的《田園之秋》正是身心回歸自然的范本。脫離了自然的人，疏遠(yuǎn)了自然的人，肉體逃避了自然的人，終會走入過分掠奪自然的怪圈，從而被自然的憤怒所吞噬。
心近，自然來。有美景須自去看，勿將科技當(dāng)成你唯一的“
眼睛”。心貼近自然，自然方會
擁抱你、迎接你，讓你受到
精神的洗禮、靈魂的救贖。唯有這樣，方可讓目之所及，變成心之所及；自然之美，化成人心之美。
整體評價 這是一篇語言優(yōu)美、詩意盎然的考場佳作，以“心近，自然來”為題，別有一番韻味。文章先從批判現(xiàn)實入手，指出遠(yuǎn)離自然，精神將陷入貧乏，而后闡述“心靈貼近自然”的美好意義并指出“心近還需身近”這一現(xiàn)實途徑。富有詩意的表達(dá)，賦予文章很強的感染力。 �。愑⑷A評價）
