說到“讓”，
我不禁聯(lián)想到最近看到的一則新聞：這是一道小學(xué)一年級的
語文閱讀題，選文是“孔融讓梨”的故事。其中，有這樣一道題：“
如果你是孔融，你會怎么做？”一位上海市的小
朋友回答說：“我不會讓梨�！苯Y(jié)果，被
老師打了一個大大的叉。那么，“孔融”究竟該不該讓梨呢？對此，網(wǎng)友們也是議論紛紛。
凡事都有兩面性，讓與不讓也并不是絕對的。因而，我想，網(wǎng)友們對此議論紛紛也是可以理解的。
想當(dāng)年，清朝大學(xué)士張英面對
家人與鄰里之間的紛爭，坦然揮筆寫道：“千里修
書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！睆亩谷呦镒兂闪肆呦�，避免了一場紛爭�？梢�，謙讓是一種豁達，就如一泓清泉澆滅利欲之火，可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛。
同樣，讓梨也是如此。相互謙讓不僅能使我們
感受到謙讓者良好的
道德素養(yǎng)，更能使人與人之間相處融洽，是我們中華民族的傳統(tǒng)
美德。所以，老師認為，我們應(yīng)該學(xué)會謙讓。這，也正是他給那位小朋友的回答打叉的理由吧。
然而，“讓梨”就一定對嗎？我們
一起來看看美國的“約翰爭梨”故事：
一位美國
媽媽拿來幾個大小不一的蘋果，幾個孩子都想要那個最大最紅的蘋果。于是，媽媽說：“誰能把
門前三塊
草坪修剪得又快又好，誰就能得到最好的那個蘋果�！弊罱K，約翰通過
自己的智慧和
勞動贏得了蘋果。
這一故事告訴我們的道理很
簡單：有時，我們應(yīng)該“丟掉”謙讓，按自己的意愿去爭取自己的正當(dāng)權(quán)益。這有錯嗎？當(dāng)然沒錯！
讓梨事小，意愿與
正義事大啊。想當(dāng)年，孔融畢竟是4歲的孩子。他當(dāng)時真實的想法完全有
可能是自己想吃大梨，他讓梨完全有可能是內(nèi)心不情愿的。如果我們
鼓勵他讓梨，這不是鼓勵他做虛偽、懦弱的人嗎？
說到這兒，我們也許不禁會聯(lián)想到當(dāng)前的一些社會熱點話題。例如，
釣魚島我們該讓嗎？南海諸島問題我們該讓步嗎？不管國際的反華勢力多么猖獗，也不管各方反動勢力的叫囂聲有多高，每一個有正義感的、
勇敢的中國人都肯定會大吼著說：“不讓！堅決不讓！”
看來，讓與不讓都因人因事而異，我們不應(yīng)丟棄“謙讓”這一傳統(tǒng)美德，更不應(yīng)為了
追求所謂的“謙讓”而委曲求全，抹殺自己謀取正當(dāng)權(quán)益的心。
