有這樣一句話說道：“人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就
和諧的
自我�！�
剛與柔，本是對立的兩方面，該等表述是否矛盾？
不然。
我認(rèn)為這里所說的堅(jiān)硬的東西指的是人的勇氣，一種大無畏的
精神。茫茫宇宙，人只是其中很渺小的生物。莊子在《秋
水》中就有這樣的表述：“號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉�！泵鎸Τ錆M艱險(xiǎn)的自然，若是人們退縮了、屈服了，又哪來
今天“人主宰萬物”的景象呢？張騫被困于匈奴，玄奘在黃沙漫天中沉吟低誦，鄭和遭遇海上劫匪，徐霞客一次次遇險(xiǎn)又一次次
出發(fā)。他們本可以
選擇放棄，但正是他們的勇氣使得他們的故事成為一段段千古佳話。當(dāng)然，人內(nèi)心堅(jiān)硬的東西也是指做人的底線，沒有原則的人會(huì)被各種外界因素
影響從而
失去自主判斷力和辨別力，淪為別人的奴隸。戚繼光秉公執(zhí)法，懲治橫行鄉(xiāng)里的
舅舅，打造出了戰(zhàn)無不勝的“戚
家軍”，這也告誡我們不要因親朋密友的關(guān)系而喪失了原則性。
而人心中柔軟的東西在我看來即情感。不論是
親情、
友情還是
愛情，都是值得被
珍惜的無價(jià)之寶。英國詩人西格里夫曾寫過一句不朽的詩句：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”不論多么冷酷無情的人，在他心中總有一些細(xì)膩的感情，只要稍微觸碰，也許就可以將一頭猛虎變?yōu)闇伛Z的白兔。畢淑敏的著作《孩子，我為什么打你》以與孩子談話的口
吻，真實(shí)而生動(dòng)地剖析了她在打孩子時(shí)的
痛苦心理，也印證了人們常說的“
父母打孩子，痛在孩子身上，而父母的心在滴血”。若是沒有情感，這
世界上還有
溫暖可言嗎？
人的心中不能只有堅(jiān)硬的東西，那樣他未免太
理智，理智到冷酷無情；但也不能只有柔軟的東西，否則必定感情用事。既剛又柔，才是人之高境界，才能造就和諧的自我。凡·高將
自己的畢生精力都獻(xiàn)給了藝術(shù)，可以說他對藝術(shù)懷著一份少有人及的崇敬與敬重之心。然而鮮為人知的是，凡·高
曾經(jīng)在高比爾公司
工作，后又被辭退，原因是他不愿為一位貴婦作畫，他怕金錢玷污了藝術(shù)，因而強(qiáng)硬地拒絕了這一要求。在這位偉大的藝術(shù)家身上，既有對藝術(shù)的深愛，又有
害怕藝術(shù)遭到玷污而不顧自己被辭退的原則性和敢于抗?fàn)幍挠職猓胺Q剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?br> 剛與柔，人心中對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。
擁有一顆剛?cè)峒鎮(zhèn)渲模粌H能造就和諧的個(gè)體，更能造就和諧的世界。
點(diǎn)評(píng) 周恒同學(xué)的文章條理是極為清晰的，首先界定什么是“堅(jiān)硬”，那就是人的勇氣、原則，因?yàn)?/font>有“堅(jiān)硬”，人才之所以為人。接著定義“柔軟”，認(rèn)為柔軟是人內(nèi)心細(xì)膩的情感，是值得珍視的無價(jià)之寶。最后，辯證地分析人為什么兩者都需具備。這是一篇規(guī)范、清晰的議論文。