讀過柏拉圖的著作《克力同篇》后，被雅典城邦判處死刑的蘇格拉底到底該不該逃亡成了
我們許多人爭執(zhí)的話題。在我看來，蘇格拉底拒絕好友克力同幫助他逃離雅典的計(jì)劃，
選擇遵從城邦法律的審判慨然赴死，固然值得
敬佩，但卻很
可能使得整個西方
文明錯失了某些
前進(jìn)的契機(jī)。
克力同曾這樣說道：“蘇格拉底，你此事處得不當(dāng)，本來能保全
自己，卻不保全而委之于仇人。你如此自處，使仇
家實(shí)現(xiàn)其志愿，他們正處心積慮、迫不及待地要?dú)缒�。此外，我覺得你是拋棄你子，你能教、養(yǎng)他們，卻棄家與世長辭……你顯然是選擇最偷懶的
道路，其實(shí)你應(yīng)當(dāng)選擇
君子和大丈夫的道路，
因?yàn)?/font>你一生盡說尊德性的話。我為你恥之……”我同意克力同的看法，我也認(rèn)為蘇格拉底應(yīng)當(dāng)逃亡，而不是屈服于法律。就像克力同說的那樣，在蘇格拉底看來，他的做法是保全了法律，做到了所謂的
堅(jiān)持自己的原則，但是他給別人留下的印象，或許就是不懂得反抗的懦弱之人。拋棄子女只求一死的人講出的道理，無論怎樣富有哲理，恐怕也是難以叫人信服的吧。
當(dāng)然，蘇格拉底也自有其道理，或許，蘇格拉底的逃亡真的會讓人們認(rèn)為他是法律的破壞者。但更重要的是，我們不妨設(shè)想一下，
如果蘇格拉底真的在
朋友的幫助下逃亡
成功，在剩余的
歲月里，他將
擁有大把的
時間宣傳他的思想，哪怕是在雅典城邦的外圍，或者在古希臘的其他城邦。我認(rèn)為，對于蘇格拉底這樣的哲學(xué)家來說，時間是最重要的武器。觀當(dāng)今社會，蘇格拉底的思想早已成為人們所景仰的經(jīng)典，
假如當(dāng)時的蘇格拉底對自己的理論多一分
自信，多一些宣傳，而不是僅僅抱著不做法律的破壞者的原則，接受法律對自己的制裁，或許在雅典時代，人們就可以接受他的思想，讓歷史更早地獲得進(jìn)步的機(jī)會。更何況，法律并不是一成不變的，雖然我們并不清楚當(dāng)時的蘇格拉底為什么沒有借助朋友的
力量改變城邦的法律，但我們可以推斷的是，如果蘇格拉底成功逃亡，他的思想經(jīng)過宣傳得到更多人的接受，定有一日他能擁有足夠強(qiáng)大的力量，去改變法律與制度的缺陷，讓更多與他同命相憐的人免遭厄運(yùn)。
不幸的是，上面所有的假設(shè)并沒有發(fā)生。不過，雖然他的選擇不同于我的想法，他仍然是值得我們
尊敬的偉大人物。
歷史的厚重，在于沒有人可以將它更改。因此，無論怎樣，我
尊重蘇格拉底的選擇，尊重歷史的選擇。
