我認為蘇格拉底
選擇從容接受審判結果，其實就是用
自己的
生命捍衛(wèi)契約
精神。
契約精神，顧名思義，就是遵守
約定，履行諾言。
堅守所定下的約定，不做違反約定的事，就是契約精神的體現(xiàn)。這個名詞在當今社會被普遍認可，比如，人與人之間的信任就建立在契約精神之上。即使在蘇格拉底的年代，契約精神在本質上也是相同的。
一個城邦的法律規(guī)定是需要這個城邦的人民共同遵守的，也就是要履行公民的
責任。若是違反了城邦的法律，有兩種選擇：一種是接受城邦的審判，一種是被驅逐出城邦。這樣的法律給了公民一種選擇，也就是離開城邦，成為其他城邦的公民。也就是說，一個犯了重罪的人可以選擇拋掉
過去的一切罪名，在一個新的城邦洗心革面，重新做人。這樣的法律給了公民極大的
自由度，畢竟第二次做人的機會來之不易。但在蘇格拉底的事件中，他選擇為了契約精神而
放棄生命。
蘇格拉底對于契約有幾層深刻的理解。首先，從最基礎的層面上，就是
尊重法律，即便他對法律的解讀和眾人不同。當他被判腐蝕青年人頭腦的罪刑時，他選擇接受判決，并服從法律的刑罰。蘇格拉底顯然不認為自己的行為是在腐蝕青年人的頭腦，但當陪審團得…結論后，他從容接受了這一審判。按照蘇格拉底自己的辯論思維，他在法庭上做出了充足的辯述，最后的審判只取決于陪審團的意見。這件事從現(xiàn)在看來是民主制度的悲哀，但對于
規(guī)則和契約的遵守，蘇格拉底是做到了極致。其次，蘇格拉底對他所在城邦的
熱愛就是他對這個城邦的契約。他在雅典城
生活了幾十年，他在這里接受教育，不斷
成長，探尋真理。
如果他對這里的制度不滿意，他盡可以走，離開這個城邦，去其他的城邦找尋他所認可的社會制度。但他沒有，他自覺地遵守著這個城邦的法律。在蘇格拉底的理解中，遵守契約等同一種熱愛，而不是一種
簡單的服從。最后，蘇格拉底對契約的熱愛和對城邦的熱愛超過他對生命的熱愛。對他而言，契約的
價值超過生命的價值。這也就是蘇格拉底拒絕
朋友克力同的幫助從容赴死的原因。
最難能可貴的是，蘇格拉底愿意為自己的
信仰付出生命。蘇格拉底相信真理，他認為只有通過不斷探求，才能找到真理。在他的身上，探求方式的體現(xiàn)就是不斷地辯論，直至真理浮出
水面。但他的辯論是如此刨
根問底，以致提問者開始懷疑自己的問題是否正確。真理和契約，是蘇格拉底精神價值的兩大主題。
對于當代人來說，蘇格拉底對于契約精神的堅守固然值得我們去
學習，但我覺得更重要的是他的辯論方式，即他探求真理的方式。在一個遇到分歧就用觀點不同來搪塞的年代，我們是否還有足夠的能力和勇氣去刨根問底、找尋真知呢？
點評 接受還是逃避雅典人的審判，可以說是蘇格拉底這位不折不扣的啟蒙者一生中最重大的選擇。今天的四位青年正是站在這一意義深遠的歷史節(jié)點上，閱讀，沉思，進而有所言。 張慧妍同學抱憾于蘇格拉底之死，視之為人類文明的重大損失，字里行間流露出深切的同情和無盡的惋惜；張想同學著眼于相近的命題——權利與義務，但更注重通過細致分析文本來充分還原蘇格拉底的“理由”，即所秉持的原則，以此殷鑒后世；張英倫同學則將蘇格拉底的悲劇視作哲人與眾人之關系的隱喻，用充滿象征意味的語言向我們描述思想啟蒙者悲劇性的但又精彩輝煌的“命數(shù)”；楊信宇同學則為蘇格拉底的選擇找到了依據(jù)，即捍衛(wèi)契約精神，并進一步向我們證明，此實乃蘇格拉底以行動乃至生命探究真理的一貫態(tài)度。 四位同學由閱讀而感動，由感動而深思，由深思而奮筆，留下這幾篇有溫度、有硬度的文字，這或許是對先哲最好的致敬吧。
