蠶花廟會作文

　　湘溪小鎮(zhèn)籠罩在薄薄的雨霧之中，裊裊的炊煙緩緩從小屋頂上升起，有一種莫名的溫暖縈繞心頭。沒在江南居住過的人，是很難體會到這樣一種特有的情調(diào)的。而我，三生有幸，生長在江南的一隅，在湘溪小鎮(zhèn)的溫婉情懷里沐浴了十多載，就連我的性格也變得溫柔多情，一個典型的江南女子。湘溪有太多的滄桑歷史，口耳相傳的佳話也是數(shù)不勝數(shù)。在那些可愛的鄉(xiāng)土佳節(jié)中，令我印象最深刻的莫過于童稚時那轟轟烈烈的蠶花廟會了。
　　那是每年的清明節(jié)前后，一大早我就被奶奶叫醒，坐上她顛簸的自行車，向雙廟渚奔去。人山人海的廟會，摩肩接踵的場面，至今還停留在我腦海中，無法抹去。那蠶花廟會對于年幼的我來說，就像是上海世博會，一樣的熱鬧，一樣的精彩。每次奶奶都會抱起幼小的我，擠過一大片的人向河岸奔去，只為讓我看到我最愛的廟會表演，這時的奶奶也好似回到了童年，臉上都是燦爛的笑容。
　　河面上鞭炮陣陣，彩旗飄飄，參加廟會的船只開始競相表演節(jié)目。首先為大伙展示的是“臺閣船”。所謂“臺閣船”，就是兩條農(nóng)船拼在一起，在船上鋪板搭臺，然后由幾個十歲左右的小孩子站在臺上為大家表演節(jié)目，比如“許仙與白娘子”“牛郎織女”“穆桂英掛帥”等家喻戶曉的民間故事。我最喜歡的是“許仙與白娘子”的演出，動聽的音樂，唯美的背景，再加上演員們動人的演繹，使許仙與白娘子在西湖的相遇如夢如幻，也使我如臨其境。接著是拜香船表演，也是幾個十歲有余的孩童穿紅著綠，手捧一只紅漆小香凳，在船上邊舞邊唱蠶歌《十只香燭》：“四只香燭起風云，馬皮裹走陳翠仙，三姑尸骨桑園葬，一身白肉化龍蠶。五只香燭敬天庭，臘月十二正凌晨，玉帝御筆來敕點，馬王菩薩封蠶神……”
　　在一陣鑼敲鼓打之后，只見水面上兩條并排的船上，擺著一個石臼，一根碗口粗、四五丈長的帶梢毛竹豎于石臼之中，四面由四根竹杠撐著。竹竿梢端套裝著一只形似升羅的踏腳。表演者緣竹而上，爬至竹梢，依靠“升羅”稍作休息后，便開始了表演。只見他時而仰躺竹上，雙手放開，謂之“躺竿”；時而腳鉤竹竿，人體倒懸，謂之“倒掛鋤頭”；時而雙臂反鉤竹竿，謂之“蘇秦背劍”；時而單臂挽住竹竿，謂之“張飛賣肉”。這些表演令我驚訝，當時的我把他們當作絕世高手，常常希望自己能和他們一樣身懷絕技�，F(xiàn)在想來，心里還莫名地激動呢。而其中，最為高超的技能稱之為“蜘蛛放絲”。表演者取來一匹新織綢布系于竹梢，然后雙手握住綢布，從高空突然墜下。只見竹竿吊彎如弓，人似跌入水中，可就一眨眼的工夫，他又重新爬上竹梢，帶來新一輪的表演。觀眾無不為之捏一把汗。
　　在精彩的高桿船表演過后，是刺激的搖快船比賽。記得2008年的蠶花廟會上曾出現(xiàn)了一只由“蠶娘”組成的隊伍，她們一個個精神抖擻，與年輕力壯的男子一起比賽，毫不遜色，真可謂巾幗不讓須眉��！
　　要說蠶花廟會，主角當然是我們的蠶花娘娘了。在一系列的開場表演后，一條裝飾精致的水泥船“從天而降”，水泥船的四周掛滿了五顏六色的彩綢以及一條大紅色的橫幅，上面寫著“蠶花娘娘”四個大字。船的四角上都站著一個“天兵”，守護著船上的蠶花娘娘。忽然，天空中飄下來許多玫瑰花瓣。只見一位身著白衣、頭戴鮮花的女子出現(xiàn)在船上，這便是我們的蠶花娘娘。這時，人們便開始拜蠶神，祈禱田蠶豐收。
　　雙廟渚蠶花廟會的歷史，我聽村里的老人說起過：相傳趙構(gòu)在臨安登基后，為鼓勵農(nóng)民栽桑養(yǎng)蠶，特封蠶神馬鳴王為“馬鳴大士”，并傳旨蠶鄉(xiāng)各地建廟供奉。為此，雙廟渚附近的蠶農(nóng)，開始在芝村的龍蠶廟、清河的貴和廟、永秀的富墩廟中建造起馬鳴王神廟。每年清明節(jié)期間，人們就從廟中請出一位蠶神進行祭拜，并于雙廟渚至芝村一帶河港中，在船上表演各種精彩節(jié)目，娛神娛人，祈求蠶花豐收。這樣，就形成了江南水鄉(xiāng)聲譽遠揚的桐鄉(xiāng)雙廟渚蠶花廟會。清朝詩人吳曹麟在《語溪棹歌》中寫道：“賽會清河遠近聞，各裝雙櫓載如云。來隨阿母龍船廟，討得蠶花廿四分�！笨梢姰敃r蠶花廟會的盛況。
　　只可惜，傳統(tǒng)文化經(jīng)不起經(jīng)濟大潮的沖擊。在蠶農(nóng)的故土，皮鞋廠、紡織廠、化纖廠已如雨后春筍般地出現(xiàn)，現(xiàn)在的蠶花廟會已變了味，似演戲一般。蠶花廟會像泛黃的膠卷，將變成黑白片，只留在我們記憶的深處。