一位印第安人和他的
朋友，在
美國(guó)紐約
繁華的
街市曼哈頓散步。人聲車聲，鼎沸嘈雜。可是，印第安人說他聽見了蟋蟀的叫聲。朋友搖頭不信，認(rèn)為這是印第安人的幻覺。
印第安人徑直走到一處
花壇，在花壇的
草木底下，他的朋友驚訝地看到了正在鳴叫的一只蟋蟀。
傾聽什么樣的
聲音是有
選擇的。自然的聲音，在印第安人的耳鼓里是最響亮的，它蓋過了其他一切聲音，因此在眾聲喧嘩中，印第安人能聽見一只蟋蟀的叫聲，而在都市
生活的人們，只聽見人聲車聲。
在
我居住的
小區(qū)，一位
母親靠聽覺挽救了一個(gè)孩子的
生命。當(dāng)她
走過了幾條街，突然在嘈雜的人流中聽見了孩子的哭聲，她尋著哭聲返
回家里。保姆把4歲的孩子鎖在家里，
自己上了菜市場(chǎng)，孩子正搬把椅子上了陽臺(tái)……
鄰居們說她憑借的是擔(dān)憂和預(yù)感，我不敢肯定，她是否確鑿地聽見了孩子的哭聲，但有一點(diǎn)是肯定的，在她的聽覺中，選擇性地填滿了孩子的一顰一息。所以這個(gè)幸運(yùn)的巧合，其中也一定包含了某種必然。
你看，大街上，常常有人在側(cè)耳傾聽，他們?cè)?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/xunzhao' target='_blank'>
尋找一種聲音，是自己
熟悉、
關(guān)注或?qū)ψ约河幸娴穆曇簟?br> 聲音并非一味地用分貝來計(jì)量，音樂家對(duì)音符是敏感的，他們能在
夢(mèng)中聽到旋律;古陶瓷是無聲的，而文物鑒定專家能從發(fā)光的釉面聽到聲音，聽見來自遠(yuǎn)古的話語;一位有經(jīng)驗(yàn)的漁民，即便
距離大海很遠(yuǎn)，也能聽見大海的潮聲;圣賢大哲傾聽
內(nèi)心的聲音，能夠?yàn)闀r(shí)代與歷史把脈。
在有聲處傾聽一下無聲吧。這是一個(gè)急躁而喧囂的時(shí)代，有人形象地比喻:“我們就像住在一個(gè)鬧騰騰的房子里，每個(gè)人都在放大喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲，于是沒有人知道別人在講什么�！痹诟鞣N噪雜的聲音中，傾聽，需要分辨，需要我們用聽覺和
心靈排除浮躁的干擾�！按笠粝Ｂ暋�，需要練就一雙敏感而聰慧的耳朵。
先知的聲音總顯得微弱，但人們選擇了它，就避免了盲從和愚昧。政治家選擇傾聽底層民眾的聲音，能歷練出開明和睿智，從而有善治。什么是時(shí)代的最強(qiáng)音，文藝
工作者若是能捕捉到，定會(huì)創(chuàng)作出精品和佳作。傾聽求助者的呼號(hào)，為民間疾苦而動(dòng)容，世間才有了慈善家，才敞開了富饒與仁慈的口袋。
因此，你聽到了什么并不重要，重要的是，你選擇了傾聽什么。
