簡嫃在《浮舟》中寫道：“總有
回家的人，總有離岸的船�！钡拇_，
人生像一艘船，
執(zhí)著就是
前進的帆，哪怕前方
風雨與險灘。但
我想，
生命之舟以輕為實，載不動太多
繁華，少一些不可承受之重，人生的航船才能到達更遠的
遠方，執(zhí)著應(yīng)有度。
執(zhí)著的前提是靈魂
自由。沒有一顆
堅強的心，執(zhí)著無異于空中樓閣。朱緗執(zhí)著，攜燒酒投江；顧城執(zhí)著，殺妻后自殺；海子執(zhí)著，臥在
春天的
山海關(guān)。他們對
理想的執(zhí)著偏離了正確的方向，厭棄了
自己的生命，怎不令人嘆息！執(zhí)著，使納蘭性德承受著“羨煞軟紅塵里客，一味醉生
夢死”的難言壓抑；執(zhí)著，讓
李白高唱“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，然后
自我放逐；執(zhí)著，讓蘇軾面對“心如死灰之木，身如不系之舟”的際遇。
心靈一旦被禁錮，執(zhí)著只會讓人生落入左右為難的境地。
優(yōu)等而華麗的心，絕不刻意執(zhí)著，從不一味強求。那些歷盡人間劫數(shù)，食盡百味和
煙火的人，若
放下執(zhí)著的重擔，依然能夠
擁有純凈而
無悔的人生�？鬃又苡瘟袊�，無非想恢復(fù)“郁郁乎文哉”的禮樂制度，他執(zhí)著也著實驚駭世人，但他的最大的貢獻是教
書育人，“弟子三千賢者七十二”，編訂典籍《六藝》行天下。否則，歷史只是多了一個游說諸侯的政客，而不會出現(xiàn)
影響中華民族數(shù)千年的偉人。執(zhí)著要深藏在心中，執(zhí)著要輕握在
手中。藏在心中是不拋棄
不放棄，握在手中是把握好力度和方向。
把握好執(zhí)著的度，還要做到放下物欲的
誘惑。孫犁先生恪守著文人的清貧，在白洋淀的流年往返中，埋首案牘，
孤獨一世。齊白石以清墨染閑情，看得
花草掩蔭，草木葳蕤，無所拘囿。林和靖憑著
梅花、詩句，真正把隱士做地道了，留下一個“梅妻鶴子”的佳話。懷著一份執(zhí)著，在紛紛擾擾的人世間，撫琴煮
茶，蕭然于藝，拋卻塵世的繁華，其人生又別是一番
滋味。
我們仰高山之險峻，嘆
大海之浩渺，在人生的坐標系上，追逐自我的
輝煌，但盲目的
追求只會落得傷痕累累，在漫漶之中迷失自我。當一個人發(fā)現(xiàn)
路邊的礫石比鉆石更加珍罕，品一壺清茗并一席晚筵更加凈化人心，便可放下了物欲的羈絆，如霽雨渲染的
天空，純凈而生動。
月到天心處，風來
水面時。鼓足執(zhí)著的帆，掌好生命的舟，時而激流勇進，時而順水而行，時而駁岸攬勝，在千巖競秀的江河兩岸，定會
收獲令人心動的
風景！
�。ㄖ笇�(dǎo)
老師：楊 亮）
評委意見
議論文關(guān)鍵在論證，論證的基本要求是必須符合邏輯�！皥�(zhí)著有‘度’”，題目即論點。作者用遞進論證的
方法，用概括性和簡潔性的語言，典型而充分的論據(jù)，正面論證和反面論證相結(jié)合，層層深入，將為什么要有“度”和怎樣做到有“度”條分縷析。論據(jù)安排有詳有略，引經(jīng)據(jù)典“左右逢源”。所謂“厚積而薄發(fā)”，作者的寫作功底可見一斑。本文除了觀點明確、論據(jù)充分、文采斐然這些顯而易見的亮點外，嚴密的邏輯性更是脫穎而出的制勝點。
�。| 東）
