生活中，到底應(yīng)該有什么？
這或許已經(jīng)不是一個人的疑惑，更應(yīng)是幾代人的
迷惘。生活中到底有什么？是“夙興夜寐靡有朝矣”的加班
工作，還是燈紅酒綠、輕歌曼舞的縱情
享樂，亦或是柴米油鹽
雞毛蒜皮的庸庸碌碌？
然而，當(dāng)
我們做出以上回答時，或許我們都
忘記了，“生活不只眼前的茍且，還有詩和
遠(yuǎn)方的田野”。
生活，是一個很抽象又廣泛的概念，它既包括著我們眼前所
經(jīng)歷著的物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，也涵蓋了我們心中
堅持的
夢想與
未來。
我
走過大半個中國，只為在途中與你
相遇。余秀華，這位“以詩為杖”的詩人，在她詩的背后，又隱藏著多少生活的茍且？先天的殘疾并未抹殺她對
愛的幻想，
家境的貧寒不曾掩蓋她對
美的
渴望，她用
手中的筆寫下一位農(nóng)民最樸素的語言，她將生活中的茍且
書寫成人世間最
美好的詩篇。生活中不只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。在余秀華的
人生的中，這或許是最好的寫照。
生活中的苦難從不曾斷絕，但只要我們能做到勿嘆茍且，謹(jǐn)記遠(yuǎn)方，那么所謂茍且也不過是個短暫的現(xiàn)在時，在茍且的盡頭，應(yīng)有著無盡的
希望。輪椅上的霍金從未屈服于病痛的茍且，思維的翅膀早已帶他飛向浩瀚的遠(yuǎn)方；小鎮(zhèn)里的康德從未拘泥于
環(huán)境的茍且，思想的光輝早已使他盡享仰望
星空的詩意。始知縱有千種苦難，我自心懷遠(yuǎn)方，巋然不動。
可嘆世間蕓蕓眾生，在這光怪陸離物欲橫流的世間，曾有幾人能做到
初心不負(fù)，又有幾人能不被眼前的茍且擊垮，堅持
自己最初的
夢想？勿嘆茍且，謹(jǐn)記遠(yuǎn)方，這不僅是對個人
信念的
堅守，亦可成為醫(yī)治當(dāng)前社會拜金主義、享樂主義頑疾的一劑良方，值得我們
用心體悟。
生活只給我一個酸檸檬，我便把它榨成檸檬汁；生活只給了我眼前的茍且，我也要把它播種成詩意的田野。
評點(diǎn)
這是一篇行文脈絡(luò)清晰、論述邏輯性強(qiáng)的文章。開篇以“生活中，到底應(yīng)該有什么？”的疑問句叩響前奏，在其指引下，探究的大幕徐徐拉開。先引出一些世俗的回答，再加以提示從而引出中心觀點(diǎn)，進(jìn)而從生活層面，由正及反，展開論述，符合讀者心理需求，構(gòu)思巧妙，絲絲入扣。整篇文章讀起來氣勢流暢，渾然一體。
