一、對(duì)語(yǔ)文教材的認(rèn)識(shí)和定位
隨著課程教學(xué)改革的深入，人們對(duì)于教材的使用有了三種不同的看法：第一種是傳統(tǒng)觀點(diǎn)，即教教材，認(rèn)為教材就是學(xué)科內(nèi)容，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得教材所提供的系統(tǒng)化知識(shí)；第二種觀點(diǎn)是利用教材，并結(jié)合教師的知識(shí)實(shí)踐及文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，自主研討學(xué)科與教材，以課程、內(nèi)容的自主創(chuàng)造為前提，把教材作為教學(xué)資源之一而不是全部加以利用，教師的作用不僅僅是是鉆研教學(xué)方法，還包括對(duì)教材以外的其他材料的開(kāi)發(fā)和學(xué)科課程與教材的創(chuàng)造；第三種是完全脫離教材、不用教材。前者把教材視為一種教學(xué)工具，而后者則放棄教材。我想只有把國(guó)家教材變成學(xué)材，把國(guó)家課程變?yōu)樾１菊n程，教材師本化、生本化，才能發(fā)揮教材最大功效，使語(yǔ)文教學(xué)取得事半功倍的效果。
二、運(yùn)用好教材中的口語(yǔ)交際、專題、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，在活動(dòng)中體驗(yàn)生活、感受語(yǔ)文的魅力，不斷積累寫(xiě)作的素材。
大語(yǔ)文教學(xué)觀指的是：在教學(xué)中，學(xué)習(xí)材料是廣泛、多樣和大量的；學(xué)習(xí)是一種整體性的、滲透性的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)方式不拘一格，靈活多樣；學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅指語(yǔ)文課堂教學(xué)，還包括學(xué)校的環(huán)境布置 ，以及家庭和社會(huì)所提供的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，是教材、教學(xué)方法、課堂的又一變革。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中這樣強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中這樣規(guī)定“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力�！�
蘇教版初中語(yǔ)文教材一共設(shè)計(jì)了《與人交流注意對(duì)象、場(chǎng)合，用語(yǔ)文明得體》、《婉轉(zhuǎn)拒絕》等12次口語(yǔ)交際；《我愛(ài)文學(xué)》、《走近圖書(shū)館》、《模擬新聞發(fā)布會(huì)》等12次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；《狼》、《荷》、《長(zhǎng)城》等10次專題研究�？梢哉f(shuō)，這些活動(dòng)為老師的教、學(xué)生的學(xué)提供了廣闊的舞臺(tái)和無(wú)盡的展示空間。我在開(kāi)展《狼》專題的研究活動(dòng)時(shí)，把學(xué)生分為4人一小組，組內(nèi)成員合理分工，有的上網(wǎng)搜集關(guān)于狼的資料和圖片、有的查找關(guān)于狼的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、有的負(fù)責(zé)收集相關(guān)的故事、有的負(fù)責(zé)回家采訪老人了解本地方狼的相關(guān)事件。我規(guī)定了具體開(kāi)展的事項(xiàng)和時(shí)間，組內(nèi)成員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下自己制定計(jì)劃，等到匯報(bào)的時(shí)候，取得的效果讓人大吃一驚。有的組交流了本地狼的相關(guān)事件，提出了原來(lái)有狼，現(xiàn)在卻滅絕了，提出了一些環(huán)保的理念和措施；有的組交流了相關(guān)文章的學(xué)習(xí)體會(huì)；有的組在學(xué)習(xí)完蒲松齡的《狼》后，走近了學(xué)校的圖書(shū)室，查找了關(guān)于蒲松林的相關(guān)資料，交流了其代表作《聊齋志異》等等。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生圍繞狼開(kāi)展了辯論活動(dòng)、制作了手抄報(bào)等�！吧羁痰慕逃齺�(lái)自深刻的體驗(yàn)”，我不僅完成了既定的教學(xué)目標(biāo)，把口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、專題有機(jī)的結(jié)合在一起，更可喜的是為學(xué)生的寫(xiě)作積累了大量的素材，讓同學(xué)在寫(xiě)作時(shí)有話可說(shuō)，有材料可寫(xiě)。農(nóng)村學(xué)生因其生活環(huán)境等因素影響，寫(xiě)作視角、生活體驗(yàn)有限，寫(xiě)作出現(xiàn)千篇一律、素材都是打吊針、送傘，語(yǔ)文教師通過(guò)自身的修養(yǎng)，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，合理開(kāi)發(fā)、挖掘教材，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活、感受語(yǔ)文魅力，不斷積累寫(xiě)作的素材，要“調(diào)動(dòng)潛意識(shí)為學(xué)習(xí)服務(wù)�！�
三、用好課本，依托文本，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧
寫(xiě)作，除了學(xué)生本身獨(dú)特的感受與語(yǔ)文素養(yǎng)外，還需掌握寫(xiě)作技巧，如：寫(xiě)作手法、表達(dá)方式、文章的結(jié)構(gòu)、素材的處理與加工等等，這些都必須由教師教會(huì)并運(yùn)用到實(shí)際的寫(xiě)作中。很多語(yǔ)文教師知道教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作技巧的重要，但卻拋開(kāi)了教材，另辟蹊徑，從參考書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、作文指導(dǎo)等書(shū)籍找答案，更有甚者憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教授。殊不知，這樣的方法脫離了學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)，有的參考書(shū)講授的知識(shí)生澀難懂，學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，寫(xiě)作更是稀里糊涂。語(yǔ)文教材提供了可借鑒、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。比如，于漪所寫(xiě)的《往事依依》，在這一課中，可以學(xué)習(xí)作文的擬題方法、文章開(kāi)頭與結(jié)尾的寫(xiě)作方法及作用、文章的選材、材料的詳略安排、段落之間的過(guò)渡；在《變色龍》、《我的叔叔于勒》中學(xué)習(xí)文章的線索、故事情節(jié)的安排；在《孔已己》、《范進(jìn)中舉》中學(xué)習(xí)人物形象的刻畫(huà)；在《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》、《春》中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的錘煉、修辭書(shū)法的運(yùn)用、景物的描寫(xiě)。只要語(yǔ)文教師合理安排、設(shè)計(jì)好三年的作文教學(xué)計(jì)劃與進(jìn)度，教材就是最好的選擇、最好的參考，“引導(dǎo)學(xué)生走由“仿”到“創(chuàng)”的路子”。
四、文以載道，運(yùn)用教材，讓學(xué)生樹(shù)立積極、健康的心態(tài)
“教育的主要目的是培養(yǎng)人如何在他們的日常生活、相互對(duì)待和社會(huì)交往活動(dòng)中發(fā)展一種積極健康的心態(tài)”，而中學(xué)生所處的年齡階段，正是青春發(fā)育期，在這個(gè)時(shí)期，中學(xué)生經(jīng)常面臨生理性成熟，理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的差異而引起的思想上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的依附所引起的矛盾，加之社會(huì)不良風(fēng)氣、拜金主義、影視劇、網(wǎng)絡(luò)上傳播的暴力、色情，在實(shí)際的作文寫(xiě)作中，不乏充滿暴力、早戀、思想偏激的學(xué)生作品�？v觀六冊(cè)教材，從童年記憶到了解建筑、認(rèn)識(shí)動(dòng)物，再到愛(ài)國(guó)情懷、關(guān)注自然，最后到讀書(shū)方法指導(dǎo)，無(wú)不體現(xiàn)積極健康的心態(tài)和生活態(tài)度。我在上八年級(jí)上冊(cè)“至愛(ài)親情”單元時(shí)，對(duì)五篇文章進(jìn)行整合，其中有一環(huán)節(jié)就是讓同學(xué)找到文章主題的共同點(diǎn)，談自己與父母相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，找一找現(xiàn)在的自己與原來(lái)的自己有什么不同，我與父母的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，通過(guò)教師的引導(dǎo)，同學(xué)受到極大的觸動(dòng)，在那一周的以“至愛(ài)親情”為主題的作文寫(xiě)作訓(xùn)練中，同學(xué)們真情流露、感情真摯。做為語(yǔ)文教師，切不可把“情感態(tài)度價(jià)值觀”的目標(biāo)看做語(yǔ)文教學(xué)的附屬品，為了一節(jié)課的完整，一筆帶過(guò)，而是要精心設(shè)計(jì)與挖掘，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓文字有溫度、語(yǔ)文有情懷，守住這一片凈土，達(dá)到課文學(xué)習(xí)與作文教學(xué)的雙贏。
總之，做為語(yǔ)文教師要認(rèn)真研究、挖掘教材、依托教材，做好作文教學(xué)，二者相輔相成、有機(jī)結(jié)合，就能讓語(yǔ)文教學(xué)走得更遠(yuǎn)，作文寫(xiě)作更加輕松。