冉求被逐出師門嗎
冉求（前522-前489），漢族，字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”，魯國(guó)陶（今山東省菏澤市定陶縣冉堌鎮(zhèn)）人。
今天和朋友聊天，有人就說到儒家思想是統(tǒng)治階級(jí)的工具這個(gè)問題，由于時(shí)間有限，沒和朋友細(xì)談，其實(shí)真的很想替孔子喊冤。
真正的孔子思想根本不是他們想象的那樣，跟后來被統(tǒng)治階級(jí)利用的儒家思想完全是兩回事，因?yàn)楸旧沓霭l(fā)點(diǎn)和原則就是不一樣的。一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是為民、為天下眾生;一個(gè)是為君，為個(gè)人名利。大家用腳后跟想想，孔子如果真是后者，甘愿做統(tǒng)治階級(jí)的工具，還至于窮困潦倒一生呢，就憑他的威望，他那三千弟子，想當(dāng)個(gè)官發(fā)點(diǎn)財(cái)什么的，那不是舉手之勞嗎?
孔子之所以是圣賢，就是因?yàn)樾膽烟煜拢皇菫榱四骋粋�(gè)君主，更不是為了自己的名和利。相反，他最痛恨的就是那些為統(tǒng)治階級(jí)壓榨百姓做幫兇的政客。舉個(gè)例子吧，因?yàn)槟⿲W(xué)認(rèn)為《論語(yǔ)》的真實(shí)性甚至都超過《史記》，所以還是喜歡拿《論語(yǔ)》的事說話，先看《論語(yǔ).先進(jìn)》原文：
季氏富于周公，而求也為之聚斂，而附益之。子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。
當(dāng)時(shí)魯國(guó)的情況是，季孫、叔孫、孟孫三家把持朝政大權(quán)，這三家中，又以季氏勢(shì)力為首，執(zhí)掌朝政。當(dāng)時(shí)的君主魯定公只是個(gè)傀儡，沒有實(shí)權(quán)�？鬃拥膶W(xué)生冉求，長(zhǎng)于政事，具有出色的經(jīng)濟(jì)管理才能，尤其善于理財(cái)，季氏就聘他為宰臣，相當(dāng)于季氏家的總管、總務(wù)長(zhǎng)，他曾長(zhǎng)期為季氏改革田賦，以增加稅收。之前他也很多次征求過孔子的意見，但孔子言辭拒絕，結(jié)果冉求還是沒有聽老師的話。
周公是被封于魯國(guó)的始祖，是魯國(guó)的國(guó)君初祖。孔子說季氏家族為魯國(guó)的權(quán)門，財(cái)富已經(jīng)夠多了，比始祖國(guó)君周公還多，已經(jīng)富可敵國(guó)了�？墒侨角竽阕鳛槲业膶W(xué)生，還公然替他設(shè)法找錢，從老百姓身上搜刮更多的錢財(cái)，這就等于拍季氏的馬屁，是趨炎附勢(shì)的小人。
所以孔子生氣的說，這個(gè)人已經(jīng)不是我的學(xué)生，可以開除了，你們可以大張旗鼓的去攻擊他了。
孔子的批評(píng)雖然這樣嚴(yán)厲，但也沒有影響到冉求對(duì)老師的感情，這主要是由于孔子待人處事公正不偏，為他的弟子們所折服和欽敬。雖然冉求多次受到孔子的責(zé)備，卻依舊尊敬和熱愛老師。當(dāng)季康子問他孔子是什么樣的人時(shí)，他帶著無(wú)比崇敬的神情回答說：
季康子曰：“孔子何如人哉?” 對(duì)曰：“用之有名;播之百姓，質(zhì)諸鬼神而無(wú)憾。求之至于此道，雖累千社，夫子不利也�！�
孔子死后，冉求因?yàn)闆]聽老師的話，深感內(nèi)疚，毅然辭退了在季氏家的工作。
其實(shí)《論語(yǔ)》里這種故事的記載很多，只要你多讀幾遍，就會(huì)知道孔子到底是什么樣一個(gè)人，孔子思想到底是什么樣的思想，也就不會(huì)再人云亦云，讓孔老夫子蒙冤了。