關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

　　兩個(gè)凡是和真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論：

　　兩個(gè)凡是是毛澤東的接班人和政治遺產(chǎn)繼承者華國(guó)鋒為了穩(wěn)定形勢(shì)和鞏固自己的政治地位而提出的主政方針。1977年2月7日，“兩報(bào)一刊”發(fā)表題為《學(xué)好文件抓住綱》的社論，“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。

　　“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要把毛澤東晚年的“左”傾錯(cuò)誤延續(xù)下去。

　　兩個(gè)凡是”提出后，遭到了鄧小平、陳云等人的堅(jiān)決反對(duì)，并引發(fā)了全黨范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。文章發(fā)表后，立即引起了熱烈的討論和巨大的反響。這場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，決不是一般哲學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)論，而是在思想上、理論上最根本的撥亂反正。這場(chǎng)討論的意義和作用是偉大而深遠(yuǎn)的。首先，它使全黨和全國(guó)人民從教條主義和個(gè)人崇拜的精神枷鎖中解放出來(lái)。其次，重新確立了黨的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，為進(jìn)一步撥亂反正和十一屆三中全會(huì)準(zhǔn)備了思想條件和基礎(chǔ)。

　　關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：

　　1、背景：

　　粉碎“四人幫”后，人們要求對(duì)“文化大革命”中的冤假錯(cuò)案進(jìn)行平反，糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤。

　　然而，當(dāng)時(shí)的黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人，卻堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的方針。這引起全國(guó)上下的不滿(mǎn)。

　　2、目的：

　　反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。

　　3、性質(zhì)：

　　是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。

　　4、結(jié)果：

　　肯定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；

　　否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針；

　　重新確立了實(shí)事求是的思想路線，打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛。

　　5、意義：

　　為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)。