世上沒有一個(gè)人不在長(zhǎng)途跋涉，正如這世上沒有一朵不期待盛開的
花，人所期待的旅途終點(diǎn)，就像一朵花無(wú)聲無(wú)息地積淀綻放。
花開猶如一份事業(yè)，而
靜心而達(dá)更是一種
方法和態(tài)度。
花開無(wú)聲，正像
我們聽不到那些邁過黃土地的
腳步的
聲音，我們看到的只是一個(gè)個(gè)深深的
腳印和點(diǎn)滴汗
水。無(wú)聲，并不意味著人要沉默寡言，并不意味著人要與世隔絕，兩耳不聞
窗外事。無(wú)聲，代表的是一種意志，一份
堅(jiān)守，即去除浮華煩躁，靜下心來，不達(dá)目的，不到彼岸誓不罷休的果敢和勇毅。陳忠實(shí)早在寫《白鹿原》之前就已有名氣，他本可從此
享受，寫寫評(píng)論短篇悠閑自在度日。但他卻決定過一種辛苦的
生活，他回
鄉(xiāng)村，積淀出這部蕩氣回腸的史詩(shī)之作，他只是決心安靜地寫寫大地上發(fā)生的事情，而這無(wú)聲背后蘊(yùn)藏的是蓬勃的
生氣，涌流的是黃土地的血脈。
花開無(wú)聲，無(wú)聲指的是內(nèi)心的平靜、安寧，心海無(wú)聲，平和地容納一切�；ㄩ_無(wú)聲傳達(dá)給我們的則更多是過程，過程決定結(jié)果，靜心達(dá)成
輝煌。錢鐘
書在清華時(shí)國(guó)文、外文皆出類拔萃，這是一個(gè)天才式的人物，以至于舉清華無(wú)一人可教。而他卻不把
自己看成一朵鮮妍芬芳盛開的鮮花，而把自己看成一個(gè)花骨朵，他覺得自己的過程才剛剛開始，此時(shí)靜心遠(yuǎn)比名利重要。此后，他留學(xué)英國(guó)，一本一本地啃艱澀難懂的哲學(xué)、
美學(xué)書，他投入身心，旁若無(wú)人，筆尖劃過的“沙沙”聲也仿佛聽不見。世人只是驚羨錢鐘書的中西皆通，文史哲全才，卻不知道這一無(wú)聲的專注
付出才是“錢學(xué)”的來源。人們很少看到花開的過程，更是聽不到花開的聲音，而花確實(shí)盛開了。比花朵本身含義更豐富的，莫過于
經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，積蓄
自我，凝聚自我，有朝一日粲然開放。花開不開放由規(guī)律支配，由外界
影響。而人能否靜而達(dá)則全憑自己決定。
因此，在這紛繁塵世之中，人總得找一個(gè)安靜的角落，不在于
環(huán)境，更在于內(nèi)心。在這個(gè)安靜的角落里，盡可潛心修煉，等到火候已到，便可沖出狹窄的天地，大展身
手。這時(shí)再回望
過去的
風(fēng)雨，頓有踏遍萬(wàn)里長(zhǎng)城，臨關(guān)望海之感。美花開無(wú)聲，靜心而達(dá)，無(wú)聲實(shí)為有聲，靜心實(shí)為執(zhí)著。想要看到的越多，積淀的越多，當(dāng)然需要走得更遠(yuǎn)。
