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水之恩，當(dāng)涌泉相報�！�
感恩是“鴉有反哺之義，
羊有跪乳之恩”的
感動;是“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠;是“
風(fēng)聲
雨聲
讀書聲聲聲入耳，
家事國事天下事事事
關(guān)心”的
責(zé)任。
感恩是一種處世哲學(xué)，是
生活中的大智慧。感恩不是純粹的心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的
精神勝利法。感恩是一種歌唱生活的方式，它是來自生活的
愛和
希望。
在繁
花似錦的
春天，少不了
鳥兒的歡歌，在酷熱的炎夏，不曾
失去風(fēng)兒默默無聞的
努力，在風(fēng)輕
云淡的金秋，
時間老人不曾把隨風(fēng)而墜的
落葉遺忘;在寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬，匆匆流逝的
腳步不曾把傲然挺立的
梅花遺棄。這一切都應(yīng)感恩應(yīng)運(yùn)而生。帶著愛神的囑托舞動于世間，編織了一個個
美妙絕倫的音符，把最
美好的一面留在了這個
溫馨的
世界。
我們的生活需要一顆感恩的心來描繪。我們的
心靈更需要一顆感恩的心來滋養(yǎng)。
人世間最
美麗的情景是出現(xiàn)當(dāng)我們懷戀
父母的時候，最美妙的音符是坦誠說出的愛。感恩隨著
人類一代代的繁衍而得以傳承。正
因為如此才會有孟郊“慈母
手中線，游子身上衣”的千古絕唱;施耐庵締造出為母殺四虎的
英雄人物--李逵;成就了歷史上替父從軍的花木蘭。他們對世間的光臨，讓愛的光芒凝聚成耀眼的
群星，任由愛神播下的
種子生
根發(fā)芽，讓恩與愛取代世間的險惡與孤寂。
感恩是一個國家長存的根基，是一種文化得以傳承的條件，是一種精神得以升華的活源。它可成就一個人的
未來，也可讓一個人
擁有沖破千難萬阻，破繭化蝶的勇氣和
信念。
蜜蜂在花叢中啜蜜離開時盈盈道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。這就是對感恩最合理的詮釋。假使這個世界上的人都沒有一顆
獨(dú)立感恩之心，怎么會有
杜甫在“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的困境中發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的疾呼，以及“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的博愛;怎會有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷，又怎會有諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩而“鞠躬盡瘁死而后已”的俠骨衷腸。設(shè)想，每個人只會隨著污濁的世風(fēng)而沉淪、墮落。會有文天祥“
人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概嗎?會有杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的感慨嗎?會有魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子
牛”的高尚品德嗎?這是每個人都知道的事實，世界上不能沒有感恩與愛。
如果把這兩樣?xùn)|西弄丟了，人類的
存在就顯得毫無意義，本屬人類的活力與
價值就無法彰顯。整個世界將變得黯淡無光、死氣沉沉，人間天堂將變成災(zāi)難重重的煉獄。
感恩是精神上的寶藏，也是
靈魂上的健康，更是眾人皆會的一種語言。因此，我們要學(xué)會挖掘潛意識中存在的感恩情懷，讓
自己做一個知感恩，懂愛的人，不要讓自己在隨波逐流的過程中把最真實的
自我丟棄，讓自己成為一個沒有獨(dú)立思維的木偶。做為世界的主宰，我們有義務(wù)將感恩這種精神代代相傳，讓它得以發(fā)揚(yáng)光大。
做人就應(yīng)該像
太陽一樣，有一份熱放一份光。給人以
光明，給人以
溫暖，用感恩締造出一個
干凈的靈魂，編織一個豐富的人生，演奏出人生的天籟之音。用
生命的韁繩將它們串聯(lián)成一顆顆
明亮的紅星。
