在現(xiàn)實(shí)
生活中，
我們被許許多多條條框框--諸如法律、制度等所
約束，它們時(shí)刻在提醒著我們，監(jiān)督著我們。因此，我們會(huì)千方百計(jì)地使
自己的言行符合規(guī)范，
努力做到不越雷池一步。只有在無人之處，
失去監(jiān)督、約束之時(shí)，人的品格才會(huì)顯示出其光彩。借用古人的話就是只有
君子才能做到“慎獨(dú)”。
深
山老林里的一條
羊腸小道上常常留下一個(gè)人和一頭驢的足跡，他們來回奔波著，小道記錄了他們的旅程，他們的生活，他們的艱辛。他們的絕大多數(shù)
時(shí)間都在這條曲曲折折的山
路上行進(jìn)。這里除了山，還是山，人跡罕至，沒有人會(huì)來監(jiān)督他，他盡可以放松自己，
自由作息。這條
道路的
艱難、坎坷使得人們都不會(huì)去在意送信的日期。但是，他卻并沒有放松自己，
因?yàn)?/font>他知道:收信的人正急切地盼望著信的到來。他的心中只有一個(gè)目標(biāo)，那就是趕路，盡快將信送到目的地。于是，他
走過了烈日，走過了月光，走過了
風(fēng)雨。他的
行動(dòng)將他最寶貴的品質(zhì)--
責(zé)任演繹得淋漓盡致。他的品格之
花綻放在無人之處。
“慎獨(dú)”的確很難，一旦失去
自我約束，那么
內(nèi)心的
欲望將會(huì)如洪
水般泛濫而不可收拾。
有人身居高位，由于監(jiān)督體制不完善等原因，權(quán)力一旦失去制約，就會(huì)私欲膨脹，置自己的品質(zhì)于不顧，拋社會(huì)的約束于九霄，利用職務(wù)之便、權(quán)力之術(shù)，大搞權(quán)錢交易，還自以為聰明，“天知、地知、你知、我知”，肆無忌憚地在權(quán)力失去監(jiān)督之時(shí)瘋狂斂財(cái)。于是，在無人之處、無人之時(shí)，他們貪財(cái)好色的嘴臉暴露無遺。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。君不見成克杰、胡長(zhǎng)清、王寶森之流自以為得計(jì)，但最終卻鋃鐺入獄，逃脫不了法律的制裁�？梢姡跓o人之處如若放任自流，
道德失衡，其下場(chǎng)極其可悲。
古人對(duì)“慎獨(dú)”推崇備至，并且把它作為一種個(gè)人的道德修養(yǎng)，認(rèn)為“慎獨(dú)者，慎其閑居之所為”，即在
獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為依然要“謹(jǐn)慎不茍”。君子坦蕩蕩，說的就是君子
光明磊落，在無人之處也能一如在人前，品德高尚，舉止
文明，以禮待人，以禮待物。他們的心中有著一桿道德之秤，平衡著自己，約束著自己，努力使自己的行為合乎道德規(guī)范，這就是君子所
追求的境界--即使在無人之時(shí)也“謹(jǐn)慎不茍”，他們真正做到了“慎獨(dú)”!
無人之時(shí)的行為就像一面
鏡子，它照出了我們的品行。讓我們?cè)跓o人約束、無人監(jiān)督的時(shí)候，
學(xué)習(xí)那些君子，“慎獨(dú)”吧!
