一朵
花開，總是從內(nèi)而外，輕吐芬芳，綻放
美麗；
人生亦是如此，只有從內(nèi)
突破，方能綻放
成長的光華。
雞蛋從內(nèi)、外打破的兩種結局告訴
我們，人生被動地從外打破，被動地
等待別人幫助，只能帶來壓力、
失敗甚至滅亡；只有積極主動地依靠
自己的內(nèi)心
力量，從內(nèi)突破，才能獲得新生，綻放成長。
光芒的人生需要發(fā)揮主觀能動性，從內(nèi)突破，從而成長。靈魂突圍即是說明了人主觀力量的作用。拉加德，國際貨幣基金組織首位女總裁，在巴黎第十大學的刻苦
學習成就她的人生；英國作
家毛姆天生口吃，卻憑借主觀毅力克服障礙，貢獻個人
價值；康德出生于貧窮的柯尼斯堡，但貧窮沒有壓抑他主觀求知的
努力。試想，倘沒有主觀從內(nèi)突破，他們?nèi)绾文艹蔀楦髯灶I域的璀璨明星？靈魂形態(tài)的
自我，正如《老人與�！分械�
捕魚老人，即使面對蒼白無力的大馬哈魚骨架，也有力氣
夢見獅子，
因為他具有人的主觀力量，這種力量縱然無法在現(xiàn)實中綻放，也要在
夢境中酣暢淋漓地表現(xiàn)出來，這便是內(nèi)力使人的成長。
依靠內(nèi)力豐盈的人生絕不能被動等待外力。被動的外力是懸在
人類上方的達摩克利斯之劍。正如瑪麗亞·杜埃尼亞斯所言：“有時候人達到某種狀態(tài)都是被逼的，我們被逼著前行，被逼著
堅強，被逼著
獨立�！碧热舯粍拥却齽e人施舍般的幫助，我們只會成為被煮熟的雞蛋、被剪繭的蝴蝶，
失去飛翔的能力。
人生價值便體現(xiàn)在不斷從內(nèi)打破的主觀努力中。正如帕斯卡爾所言：“人是被廢黜的國王，否則就不會為失了王位而悲哀了�！痹诋斀窨旃�(jié)奏的社會，人們有太多工具可以依賴，但作為一
根會思想的葦
草，人的全部
尊嚴便在于思想，在于主觀的從內(nèi)突破的力量。倘若等待從外被打破，人類與編程的機器人又有何異？從內(nèi)突破，重視自我的內(nèi)部主觀力量，是我們
堅守在工具理性時代的最終底線，“人不是工具，是理性�！币苍S康德的吶喊正是人神圣價值最初與最終的堅守。
然而從內(nèi)突破并不是形而上學的絕對化，人生需要從內(nèi)突破的主觀內(nèi)力，也不排斥適時的外力幫助。正如約翰·多恩所言：“人不是一座孤島。”
生活在社會
群體中的人并不能完全將自己與社會隔離，這是不
可能也不可以的。有時，借助外力也是必要的。正如撒切爾夫人借“二戰(zhàn)”之機搶時報考
牛津大學，審時度勢巧借外力上名校，外力也可成就事情。君不見大鵬逍遙騰
云氣而飛的“九萬里
風斯在下”乎？
人生，大多數(shù)時候要依靠內(nèi)力，從內(nèi)突破，同時不忘適時巧借外力，在內(nèi)力與外力的幫助下，突圍靈魂，綻放
生命的成長。
從內(nèi)突圍，綻放生命，這便是人生最初和最終的意義。
