收藏本站   
歡迎來到答案網(wǎng)! 請  登錄  |  注冊 
   
答案網(wǎng)
  
 
 首頁 | 語文答案 | 數(shù)學(xué)答案 | 英語答案 | 物理答案 | 化學(xué)答案 | 歷史答案 | 政治答案 | 生物答案 | 地理答案 | 課后答案 | 日記大全 | 作文大全 | 句子大全 | 美文閱讀
 欄目類別:答案大全

漢壽為何四易縣名

更新時(shí)間:2016/12/2 17:55:00  手機(jī)版

  湖南漢壽是個(gè)古老的縣城。從秦實(shí)行郡縣制(前221)算起,已有2237年歷史。

  據(jù)明嘉靖《常德府志》、清同治《龍陽縣志》以及其他史書記載:龍陽,《禹貢》荊州域也。周為楚黔中地。秦始皇二十六年(前211)秦統(tǒng)一六國,廢除分封制,實(shí)行郡縣制,秦屬地在今湖南境內(nèi)的有黔中郡和長沙郡,漢壽這塊地方屬秦中郡索縣地。西漢分黔中郡設(shè)武陵郡,漢壽屬武陵郡索縣地。漢順帝劉保陽嘉三年(134)分武陵郡的索縣為漢壽縣。三國吳赤烏二年(239)改漢壽縣為吳壽縣。赤烏十一年(248)析吳壽縣東南境內(nèi)置龍陽縣。宋大觀年間(1107-1110),改龍陽縣為辰陽縣,宋紹興三年(1133)復(fù)名龍陽。民國元年(1912),改龍陽縣為漢壽縣,直至今。

  一個(gè)小小的漢壽縣,其縣名為什么總是改來改去呢?如果認(rèn)真探討一下,除了政治背景,還有深厚的文化因素,湖湘文化可能是縣名變更的主流。

  漢壽縣系西漢分索縣而置,源于古索。奇怪的是,無論是秦中郡中的索縣地,還是西漢武陵郡的索縣地,總是離不開一個(gè)“索”字,這里有沒有與“索”字相關(guān)的名勝古跡?據(jù)市縣等史志載:古秦中郡原系楚地,范圍包括湖南省的大部分,川東、鄂西以及桂部分地區(qū),中心地帶在沅水下游。而這個(gè)以沅水下游為中心的地區(qū),正是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原生活、流放、行吟、落浦和“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”之地。亡國不久的楚人,愛國情懷很濃,有些不服統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者為了江山之長久、國家之昌盛,認(rèn)為只有把楚地之驕子——憂國憂民、愛國愛民的屈原請出來,以楚制楚,因而取“索”為地名和縣名,從而把荊楚文化融入了湖湘文化?梢娗蜗、屈原文化和屈原精神影響之非凡,也可見當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者用心之良苦。

  陽嘉三年(134)分索縣為漢壽縣,為什么突然冒出“漢壽”二字呢?據(jù)《后漢書·郡國志》載,“漢壽古索,陽嘉三年更名”!瓣柤巍睘闈h順帝年號,“漢”是指當(dāng)時(shí)的王朝,“壽”是長久之意。漢順帝在位時(shí),外戚梁氏擅權(quán),漢室漸衰,故分索縣置漢壽,其意義是頌禱漢代江山的長久。信仰、寄托、祝福是道文化德文化的體現(xiàn),是不同地域、不同觀點(diǎn)、不同信仰文化之間的溝通。漢室把美好的愿望寄托于縣名的更改,充分說明當(dāng)時(shí)的湖湘文化已經(jīng)融入儒釋道等多元文化的成分,湖湘文化已逐漸形成和成熟。

  中華傳統(tǒng)文化之“忠孝節(jié)義”四字中,“孝”字是排在第二位的。可見孝文化地位之高,這是中華民族之傳統(tǒng)美德,必須人人遵循的?墒怯械娜撕陀械慕y(tǒng)治者如帝王則不是這樣,即便是自己的父母也要向當(dāng)了帝王的兒子行禮。但有一位統(tǒng)治者不是這樣,他就是三國時(shí)期的吳國君主孫權(quán)。他不僅不肯接受母親的朝拜,反而和普通的平民一樣,按照祖訓(xùn)按時(shí)向母親請安。孫權(quán)的孝行,感動(dòng)了全國,老百姓都很尊敬吳王,聽吳王的話,所以把國家治理得很好。赤烏二年(239),吳太后六十大壽,金銀珠寶宮中多的是,吳王不知送母親什么禮物為好。想來想去,想到了因祝漢室江山長久而更名的漢壽縣,何不把“漢”字改為“吳”字,把漢壽縣改為吳壽縣,寓意吳國之長久,吳太后之長壽,以作為母后祝壽的禮物呢?母后大悅,萬民大喜,全國大慶。

  吳赤烏十一年(248)析吳壽縣東南境置龍陽縣。為什么叫龍陽縣呢?綜合史書上的記載,有以下幾種文化因素:一是漢壽以流域形勢如龍,縣在水之南,故名龍陽;二是以水為龍,縣在水南,故名龍陽; 三是百里之內(nèi),洞天者一,福地者三,桃源險(xiǎn)于山,怒于水; 龍陽偧(多,過分)于水,懷其山; 四是縣在陽山之南; 五是常德屬邑有龍陽者,故為索縣,漢壽孫吳時(shí),以邑有龍陽山(今橫山),更今名(龍陽);六是當(dāng)時(shí)有黃龍二現(xiàn)于吳壽縣東南,孫氏以為祥瑞,故名龍陽。來自答~案~網(wǎng)Z.Q N F.C.O.M

  以上種種說法,都不外乎一個(gè)“龍”字,一個(gè)“水”字。自古以來,龍文化和水文化都深受人民之喜愛。龍雖然生得古怪,張牙舞爪,但人們都把它作為吉祥物對待,如瑞龍飛舞、龍鳳呈祥;水雖然有時(shí)水火無情,但它是生命之源。所以,當(dāng)時(shí)的縣名叫龍陽,象征如龍得水,說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者很看中龍陽這塊風(fēng)水寶地,對龍陽這個(gè)魚米之鄉(xiāng)寄托了很大的希望。

  宋大觀年間 (1107-1110),改龍陽為辰陽!段淞陥D經(jīng)》載:“龍陽,本吳割漢壽之地置,大觀中改辰陽,取《楚辭》夕宿辰陽為名,紹興中復(fù)名龍陽。”從上可以看出,這次更名,主要是為了弘揚(yáng)屈原文化和發(fā)揚(yáng)屈子精神。因?yàn)樗纬鞘芡馕曜顕?yán)重的朝代,連皇帝都被囚,京城也從開封迫遷杭州,官員中多屬投降派或無能之輩,迫切需要像屈原這樣忠君愛國的人來效忠國家和人民。這樣的愿望是可取的。不過,在當(dāng)時(shí)的昏君和奸相面前,即使屈原再世,也可能會(huì)步岳飛的命運(yùn)和下場。

 熱點(diǎn)推薦:
 相關(guān)推薦
 網(wǎng)友關(guān)注
 熱門推薦
CopyRight @2019   答案網(wǎng)免費(fèi)下載答案 stephenandchristina.com  崗位職責(zé)  All Rights Reserved