人物簡(jiǎn)介：
弗里德里�！ゑT·恩格斯（FriedrichVonEngels，1820－1895）德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持。在馬克思逝世后，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版，并且成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)眾望所歸的領(lǐng)袖。
國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖：
�。�1）指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)：
19世紀(jì)八九十年代，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，擴(kuò)展到整個(gè)歐洲和北美大陸。恩格斯根據(jù)形勢(shì)的變化，反復(fù)教導(dǎo)各國(guó)社會(huì)主義者要從本國(guó)的條件出發(fā)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的基本原理，獨(dú)立地解決本國(guó)革命的方針和策略。他說(shuō)：“馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件，為了找到這種策略，需要的只是指導(dǎo)這一理論應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件�！�
1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下，國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)在巴黎召開(kāi)，第二國(guó)際成立。恩格斯對(duì)第二國(guó)際的活動(dòng)和發(fā)展給予密切關(guān)注和指導(dǎo)，并且同國(guó)際中的無(wú)政府主義者進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，從而推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展。
（2）理論上豐富和發(fā)展馬克思主義：
19世紀(jì)八九十年代，恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還在各個(gè)思想領(lǐng)域內(nèi)從事理論研究工作，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)。這些發(fā)展主要表現(xiàn)在：
1884年出版《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，在馬克思主義歷史上第一次系統(tǒng)地探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律；
1886年發(fā)表《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，論述了馬克思主義哲學(xué)的劃時(shí)代意義，對(duì)唯物主義哲學(xué)及唯物史觀作了深刻的發(fā)揮；
1894年在《德國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》中指出，在農(nóng)民占多數(shù)的國(guó)家里“為了奪取政權(quán)，這個(gè)政黨應(yīng)當(dāng)首先從城市跑到農(nóng)村，成為農(nóng)村中的力量”；
在再版的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，恩格斯對(duì)19世紀(jì)末資本主義經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，做了深入探討和概括：如壟斷組織的出現(xiàn)、國(guó)家資本主義的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點(diǎn)和資本主義各國(guó)發(fā)展不平衡等問(wèn)題。這一切都充分說(shuō)明恩格斯與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展豐富了馬克思主義思想理論。
（3）恩格斯逝世：
1895年恩格斯逝世，他把一生的智慧和精力獻(xiàn)給了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，以偉大的人格和學(xué)術(shù)被世人世代銘記和頌揚(yáng)。
克思逝世后，恩格斯領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的工作：
在理論和思想上指導(dǎo)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)；指導(dǎo)和推動(dòng)了第二國(guó)際的成立；全面豐富和發(fā)展了馬克思主義的革命理論，其《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，第一次系統(tǒng)探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律。
恩格斯主要作品：
《反杜林論》：集中當(dāng)時(shí)多門(mén)科學(xué)的重要成果，批駁了杜林的理論。
《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》：對(duì)哲學(xué)問(wèn)題作出經(jīng)典概括，為劃分唯物主義和唯心主義提出了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
《自然辯證法》
《家庭、私有制和國(guó)家的起源》：用唯物史觀闡明了國(guó)家的實(shí)質(zhì)和其消亡的必然性，成為歷史哲學(xué)研究的主要作品。
《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》
國(guó)際領(lǐng)袖：
1883年馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版（或再版）馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國(guó)年輕的社會(huì)主義活動(dòng)家和理論家的重任。
1885年7月，恩格斯在晚年承擔(dān)了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作，《資本論》第二卷出版。
1887年1月出版了《資本論》第一卷英文版。他還再版了馬克思的其他著作以及共產(chǎn)主義者同盟的著名活動(dòng)家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的作品，并籌備出版馬克思全集。
1888年寫(xiě)了《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，揭示了馬克思主義同黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系，闡釋了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。
1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下，國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)（即第二國(guó)際）在巴黎召開(kāi)。在他的關(guān)懷和指導(dǎo)下，第二國(guó)際聯(lián)合各國(guó)工人政黨，開(kāi)展了反對(duì)無(wú)政府主義和改良主義傾向的斗爭(zhēng)。
1893年8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開(kāi)的第二國(guó)際的第三次代表大會(huì)。這是恩格斯唯一的一次參加第二國(guó)際的代表大會(huì)。他在大會(huì)閉幕詞中希望各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)共同的敵人、爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中恩格斯加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互相學(xué)習(xí)，遵守共同的革命原則，同時(shí)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該以“獨(dú)立自主的形式組織起來(lái)”，堅(jiān)持“自由聯(lián)合”和“自愿聯(lián)系”的原則。他在其他文章和信件中，強(qiáng)調(diào)各國(guó)社會(huì)主義政黨之間建立獨(dú)立、自主和平等的關(guān)系，由各國(guó)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)因地制宜地決定本國(guó)的革命策略，反對(duì)任何一個(gè)黨代表歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)講話(huà)，不承認(rèn)哪個(gè)黨享有領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的"長(zhǎng)子權(quán)"，反對(duì)任何一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其他國(guó)家的社會(huì)主義者發(fā)號(hào)施令。1894年針對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨和法國(guó)工人黨在農(nóng)民問(wèn)題上的立場(chǎng)，寫(xiě)了《法德農(nóng)民問(wèn)題》，批評(píng)他們遷就農(nóng)民小私有傾向的路線(xiàn)。
1894年12月，《資本論》第三卷出版。