第一目：探索中國(guó)自己的建設(shè)道路
1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步的探索。
毛澤東論述了正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針�！墩撌箨P(guān)系》的發(fā)表，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始努力探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，為中國(guó)共產(chǎn)黨八大的召開(kāi)作了重要的準(zhǔn)備。
第二目：提出社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)
這一目主要講了這樣幾個(gè)問(wèn)題。
其一，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)。
1956年9月中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)的第八次全國(guó)代表大會(huì)，對(duì)社會(huì)主義制度建立后我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾作出了正確的判斷，并在此基礎(chǔ)上確定了全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)。
大會(huì)正確分析了社會(huì)主義改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)。大會(huì)指出，由于生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本上得到解決，幾千年來(lái)的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了。我國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化。
中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)的路線是正確的，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的創(chuàng)造性地運(yùn)用，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中取得初步成果，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。
其二，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾理論的提出。
1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話，系統(tǒng)地闡述了關(guān)于正確處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。
毛澤東全面分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)，提出了社會(huì)主義社會(huì)的兩類社會(huì)矛盾理論。他還強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。
毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，是黨的“八大”路線的繼續(xù)和發(fā)展，是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重要理論成果。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)以及嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，深刻揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義社會(huì)的改革，為正確處理社會(huì)主義社會(huì)各種社會(huì)矛盾，提供了基本的理論依據(jù)，對(duì)馬克思列寧主義作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
第三目：探索的成就、局限和意義
其一，探索的成就。
胡錦濤總書記《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》中指出：毛澤東同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重
要的理論成果。我們不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
需要指出的是，這些成就是在國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，在國(guó)際上遭到戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和巨大壓力（資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期封鎖禁運(yùn)，蘇聯(lián)撕毀合同、撤銷援助）的情況下取得的。
正如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中所說(shuō)的：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來(lái)的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來(lái)的。這是這個(gè)時(shí)期黨的工作的主導(dǎo)�！�
其二，探索的局限。
由于在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)嶄新的實(shí)踐，人們對(duì)如何走出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí)，加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的影響，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過(guò)曲折，不可避免地存在著歷史局限性：這一探索總體上還沒(méi)有擺脫蘇聯(lián)的模式；探索中所取得的一些正確的理論成果，由于種種原因沒(méi)有在實(shí)踐中堅(jiān)持下去；而探索中存在的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)動(dòng)。
其三，探索的意義。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路；這一探索中形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；這一探索也為中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的理論基礎(chǔ)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。