真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

　　關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：

　　關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，既是粉碎“四人幫”以后的一個(gè)重大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運(yùn)動(dòng)。這個(gè)討論大致可以分為兩個(gè)階段。第一階段是從1976年10月粉碎“四人幫”到1977年底，主要內(nèi)容是堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”還是堅(jiān)持實(shí)事求是的爭(zhēng)論。第二階段是從1977年底到1978年11月召開(kāi)中共中央工作會(huì)議，這是廣泛開(kāi)展討論的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，這一大討論還持續(xù)了一段時(shí)間。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；并闡明了革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣，這是從根本理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”的否定。

　　真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：

　　關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，使人們認(rèn)識(shí)到實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。

　　幫助了干部和群眾打開(kāi)了思想解放的大門(mén)；它沖破了“兩個(gè)凡是”及其長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤思想的禁錮，宣傳了馬列主義、毛澤東思想；為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)做了思想上和理論上的準(zhǔn)備。