聯(lián)系的客觀性含義：
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
聯(lián)系的客觀性原理：
�、僭韮�(nèi)容：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有客觀性。
�、诜椒ㄕ摚哼@一原理要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
正確理解普遍聯(lián)系與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性之間的關(guān)系：
全面理解聯(lián)系的客觀性：
(1)聯(lián)系的客觀性是客觀事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。不僅自在事物之間的聯(lián)系是客觀的，就是人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
(2)承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性與肯定人的實(shí)踐活動的有目的性之間并不矛盾，人的實(shí)踐活動雖然有意識、有目的，但畢竟要建立在承認(rèn)聯(lián)系、尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。
(3)聯(lián)系的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性，堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性就是在聯(lián)系觀上堅(jiān)持貫徹了唯物論。
事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的：
(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
(2)對聯(lián)系問題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。
(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。
唯物辯證法的聯(lián)系觀：
