節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)，
珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，
自己動(dòng)
手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過:“靜以修身，儉以
美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身
道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
記得很小的時(shí)候，
我們學(xué)的
第一首唐詩就是:“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在
今天的社會(huì)里，更顯得意義深長。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們
生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，甚至認(rèn)為
勤儉節(jié)約是一件特丟人的事。
作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，必須從有效開發(fā)和利用資源
出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)，牢固
樹立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無旁貸的使命。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是
責(zé)任這句話。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)也離不開我們每一位職工在
學(xué)習(xí)、
工作和生活中的
努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會(huì)
環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。節(jié)約其實(shí)很
簡單，伸出手關(guān)掉空
教室的電燈，輕輕扭緊放水的龍頭，購物時(shí)帶上環(huán)保袋，一張紙可以雙面寫，集體
聚會(huì)飯菜不多點(diǎn)，剩菜剩飯打包
回家。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代圣賢的生活十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣，吃米飯，喝米菜湯。我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、
書畫家--蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活
習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。
節(jié)約，是對
家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦
奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立
自強(qiáng)的。
我們應(yīng)讓節(jié)約成為習(xí)慣，讓節(jié)約成為生活方式，
堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的
小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的
地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)
美麗富饒!
