讀盡詩
書，悠悠的歷史長(zhǎng)河中，不難發(fā)現(xiàn)青燈苦讀，南
山幽臥，虹
橋詠月，竹林談玄，河畔問天，小舟蕩波，似乎是中國文人
心靈最
寧靜最憧憬的歸宿。無論其生前如何壯懷激烈，如何舌吐蓮
花，如何獨(dú)步一時(shí)，如何指點(diǎn)江山，都免不了皈依為平靜的湖面，沉默成寂寞的山峰�！扒锕q名。寂寞身后事”，青史留名依然填補(bǔ)不了生前的寂寞。中國文人的
精神花園里始終盛開著一枝鮮艷卻又寂寞的花朵，這就是“寂寞的情結(jié)”。
從屈原的“
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的江畔獨(dú)吟到賈誼的“哀傷付一生”的寂寞枯萎，從李太白的“舉杯消愁愁更愁”的月影同醉到蘇東坡的“揀起寒枝不肯棲”的不合流俗，從晏殊的“無可奈何花落去”的
人生凄涼到納蘭性德的“
我是人間
惆悵客”的命運(yùn)感嘆，寂寞像一個(gè)因子，刻進(jìn)他們的骨髓里;像一個(gè)
影子，鑲嵌在他們的
生命中。似乎是一種詛咒，似乎有一股
力量，使得“寂寞情結(jié)”蓬勃地生長(zhǎng)在中華文化的沃土中。
中華文化在五千年歷史長(zhǎng)河的融合演變中，不斷吸收外來，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷優(yōu)化內(nèi)部，百
家爭(zhēng)鳴。浩瀚的文化典籍，博瞻的
文明土壤，孕育中國文人獨(dú)特的氣質(zhì)與品性，其心唯正，其學(xué)也廣，其思也深。然而，五千年的思想傳承與弘揚(yáng)中，猶以孔子的儒家學(xué)派賴以為中流砥柱。儒家思想的核心集中于政治志向上，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇向入世，以仕途實(shí)現(xiàn)“治國--平天下”的終極目標(biāo)。正是這種積極入世的政治
追求，支撐起中國文人看似強(qiáng)悍的表面精神與輿論導(dǎo)向。但是，我們看似強(qiáng)悍的外表，內(nèi)部是空乏的，經(jīng)不起
風(fēng)雨的捶擊，所以光亮背后是一個(gè)
孤獨(dú)的
靈魂，是一個(gè)用寂寞支撐起的
自我王國，這也是老莊哲學(xué)能救贖我們心靈的最重要因素。
中國文人是寂寞的，寂寞的空氣充滿了憂郁絕望的因子，憂郁進(jìn)而生出萎靡與消亡。然而，正是有這么一種情結(jié)，終究沒有萎靡與消亡，而歸于淡泊寧靜。中國文人的寂寞情結(jié)大體可分為三種:屈原式的、
李白式的、晏殊式的。屈原式的寂寞，即
理想型的寂寞，即入世理想與平庸現(xiàn)實(shí)間巨大反差形成一股強(qiáng)大的心靈抵牾，抵牾越積越重，絞痛的難
忍使生命或政治生命訴諸極端，以求結(jié)束巨大的痛楚。當(dāng)年的三閭大夫屈原目睹楚國政局的混亂黑暗，一再向當(dāng)權(quán)者闡釋
自己的政治藍(lán)圖，卻屢遭貶謫。后來秦國張儀施以詐計(jì)贏得楚王信任，接著背棄信義導(dǎo)致秦楚戰(zhàn)爭(zhēng)。楚國豈是秦國之
對(duì)手，一敗涂地，城池大丟。而此時(shí)的屈原聯(lián)想
祖國的破落與自己的不得意，理想破滅，遂伴著《離騷》的凄愴之調(diào)投江汨羅，葬身
魚腹，用憤怒一躍演繹出中華文明史上最堅(jiān)定的
身影，最悲情的一幕。事情如此的相似，后世的
杜甫客死江舟，陸游臨終寄詩等等，其寂寞如高山的冰
雪，待現(xiàn)實(shí)的
陽光撫摸。
李白式的寂寞，即才華式的寂寞，天縱奇才，或恃才傲物，或至察無徒，或無故遭饞。其才如浩浩汪洋，廣博蓋過同時(shí)代的
小溪;如灼灼紅日，光芒遮住上億顆星斗。傲物是因其才，至察是因其才，遭饞也因其才。想當(dāng)年李白醉臥酒市，天子呼來不上船，喚權(quán)臣提靴，自稱太白星下凡，哪一件不是驚世駭俗之大作?而后的蘇軾
少年得志，科場(chǎng)奪魁，文壇立幟，政壇得勢(shì)，清場(chǎng)得意，可謂少年
英雄，婦孺皆知，飄飄然遺世
獨(dú)立。其文才太出色了，超出同代人不知多少，“名太高”，因而以“莫須有”的烏臺(tái)詩案遭饞獲罪，貶謫千里，一度命懸一線。不管李白或是蘇軾，似乎他們的才華與命運(yùn)成反比，天才型的才華，坎坷的命運(yùn)，或許正是如此巨大的反差成就了他們文學(xué)上無以企及的高度，終如一只孤鴻飛過浩瀚的
天空，鳴聲振古如斯。
晏殊式的寂寞，即靈魂式的寂寞，出眾的才華，令人艷羨的身世地位，
幸福的
生活，一帆風(fēng)順的命運(yùn)，所有在外人看來評(píng)價(jià)
成功的因素條件都具備了。所有世俗衡量幸福的
標(biāo)準(zhǔn)都滿足了，卻依然恪守寂寞。寂寞就像血液，一直奔騰在他們的身體中，從呱呱落地到行將就木，寂寞從不曾泯滅。即便告別人間，其詩文軼事中的濃濃寂寞情懷也不曾消亡，甚而因其有形生命的終結(jié)而變得愈加厚重。當(dāng)年的晏殊家境殷實(shí)幼時(shí)神童，得皇帝喜
愛，并贊以宰相之譽(yù)，后果然榮登相位，可謂政治上順風(fēng)順
水，前程無限，文思如涌，又伴以紅袖添香，此生樂極!可是仔細(xì)
閱讀他的詩文，叩問他的心窗，無論是“落花風(fēng)雨更傷春”的暮春感傷，還是“昨夜西風(fēng)凋碧
樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的
登高懷遠(yuǎn)，都充斥著寂寞的情愫。而后的納蘭性德“我是人間惆悵客”人生詠嘆更是將“寂寞情結(jié)”推到極致。寂寞就像一壇濃得化不開的酒，里面發(fā)酵的是無數(shù)個(gè)孤獨(dú)寂寞的靈魂。
蘇東坡有一首《卜算子》，里面對(duì)寂寞情結(jié)進(jìn)行了最豐富最精到的意象描繪與闡發(fā)�！叭痹聮焓柰�，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀起寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”自我感覺，這首詞是東坡最真實(shí)的心靈告白。在生命
經(jīng)歷了無數(shù)次捶擊與鞭撻之后，心境飽經(jīng)風(fēng)霜，已變得柔和圓潤(rùn)，像磨盡棱角的
鵝卵石，像沉去烈味的杜康酒，生命已經(jīng)脫盡烈性，浮華直現(xiàn)真醇，目光也不再是帶刺的荊棘，看透本性卻不再赤裸裸地呈現(xiàn)，充滿溫和的眼神像照亮前途的月光。生命在寂寞的濃縮與蒸餾中得以靈魂的度化與本性的回歸，以至上升為窺透人世奧秘的達(dá)觀超脫。
寂寞如酒，寂寞文人更蘊(yùn)寂寞于酒中抒發(fā)，寓之于酒。酒文化與“寂寞情結(jié)”完
美地物我合一，纏繞為生命共同體。酒可以發(fā)壯懷，激志氣，勵(lì)膽魄，也可寄相思，訴感傷，抒寂寞。大抵這是中國文人愛酒的情愫吧!另一妙處還在酒的獨(dú)立性與大眾性，可獨(dú)酌，可對(duì)飲，可
群歡，寂寞衷腸與酒汁酒氣融合
一起，再伴以明明之月，翩翩清影，邀明月、吾影共飲，醉極!樂極!哀極!寂寞如煙，明明飄渺無蹤影，卻時(shí)時(shí)在心中生長(zhǎng)著。
寂寞如山，雙肩怎能扛動(dòng);寂寞如海，胸膛豈可盛開。寂寞是屈原的天問，是五柳的南山，是李白的
夢(mèng)游，是晏殊的詠嘆，是東坡的飛鴻，是岳飛的怒斥，是陸游的遺言，是容若的惆悵，是無數(shù)中國文人用生命的溪水匯成的河流，是中國文人獨(dú)立精神花園中的邊邊角角，進(jìn)而成為中華文化獨(dú)特的氣質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)。
才華孕育寂寞，寂寞潑灑為酒，酒噴薄為文，文歌之生命。生命的無數(shù)次回尋與追問，人生的
思考與探索，激揚(yáng)成一篇篇黃鐘大呂，纏綿為一首白雪陽春，像一步步足跡，行走著寂寞的靈魂。
才華有了，佳釀?dòng)辛�，只是知音難覓，誰愿
傾聽寂寞?誰會(huì)聽得懂
心聲?
父母親人、配偶
朋友、藍(lán)顏紅顏，似乎都承擔(dān)不起如此的沉重。或許只有問青天問大地吧!盡管一生坎坷，屢遭打擊，盡管生命起伏，跌跌落落，頭顱是貴重的，脖子是堅(jiān)硬的，臣服于
卑微的大地，被其余的生命俯視，還有什么顏面茍活?于是仰頭嘆月把酒問天，我的冥思會(huì)傳到九霄，尊貴的上天是否理解凡界的寂寞，理解生命的高貴與深刻?《易經(jīng)》中把“乾”作為開篇
第一卦，可見其在中華文化中的象征意義，天代表一種奮發(fā)精神，而關(guān)于天的所有構(gòu)想則寄托了中國文人面對(duì)
世界，面對(duì)歷史，面對(duì)人生的求索與追思。天之浩瀚是思想開闊，天之廣博是心胸之
寬容，天之
自由是人格之獨(dú)立。對(duì)天的追問，更多的是中國文人陷入苦悶
迷惘中的反思與救贖，是理想跌落后的精神重建與自我解剖，破滅中孕育著
飛翔的
希望和不盡的激情。“鳳凰浴火，瑰麗重現(xiàn)”即是其最好的闡釋。
說到底，“寂寞情結(jié)”即是獨(dú)立的精神家園，又因中國古代文人性格氣質(zhì)上的多重性與復(fù)雜性，中華文化典型意象的象征意義，變得豐富多彩。其實(shí)，豈獨(dú)中國古代文人是有寂寞情結(jié)的，政治家、思想家等等也是如此。秦始皇是沒有對(duì)手的寂寞，于是驅(qū)天下為犬馬;曹孟德是沒有知音的寂寞，于是哭典韋祭郭嘉;王守仁是思想高度上的寂寞，于是格竹問天;王國維是文化情結(jié)上的寂寞，于是投水化土�！吧碛诔叽缰g，心游萬仞之外”，或許正是由于“寂寞情結(jié)”的自我救贖才成就中華文化的博大精深，才有今日浩如煙海的文化典籍，文明之光永不熄滅。
“寂寞青天把酒吟”，一杯杜康，一輪明月，一身清影，一曲浩歌，把一肚的寂寞寓于酒里，把滿腔的激情發(fā)于詩中，把對(duì)生命所有的感懷，對(duì)人性所有的頓悟，對(duì)身之苦痛與宇宙之盈缺的比照，付之青天一問，何等的氣魄!何等的達(dá)觀!
平靜的湖面隱藏著最壯觀的驚濤駭浪，冰封的土地生長(zhǎng)著最震懾人心的力量，寂寞的心境孕育著最深邃的思想。寂寞如懸崖上的古松，世間一切
變化的奧秘都集聚于它最蒼勁的虬枝;寂寞如大漠中的一泓甘泉，看盡世事滄桑，看盡榮辱得失，在世界上最偏遠(yuǎn)的一隅訴說著曾將最波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的壯麗史詩!
品味寂寞，走進(jìn)中國古代文人最
美麗的精神花園，品味中國古代文人最豐富的文化內(nèi)涵!
